中台世界
商人與羅剎鬼
只見沙吒盧，用淌著黏液的大口，回答：「你好大膽，竟敢從這裡經過。你難道不知道這是我的地盤嗎？」邊說邊張開像叉子一樣的大手，做出攔截的動作。師子見狀，退後一步，連忙舉起弓箭，「咻──」的一聲，快速猛利的箭，射向沙吒盧。
冤冤相報何時了
阿羅漢聖者看見大太太蓬頭垢面、憔悴不堪，並試圖用手遮掩，於是問大太太：「為何如此？」大太太告訴聖者：「我前後生了七個女兒，都非常黠慧可愛，卻一個個死去。最後這個女兒，在要出嫁時也死了！實在令我愁憂悲惱，痛不欲生。」
十奢王之子
在過去人壽一萬歲的年代中，有一位國王名為十奢，十奢王有四位夫人，各育有一子；長子羅摩，勇敢而神武，並擁有一件無剛不摧的寶貝──扇羅，不論是什麼物體，只要是有形狀的或是能發出聲音的，沒有能抵擋其破壞的。
阿保托空缽
佛世時，有一位婆羅門生了個兒子，取名阿保，父母請看相師為阿保看相，結果這孩子其貌不揚，無一相好，註定一生薄福潦倒。父母因此對無福的阿保毫不憐惜疼愛，但仍勉強將阿保撫養長大，到十二歲時，父母認為阿保可以獨自謀生，而將阿保逐出家門，可憐無依的阿保有家歸不得，流浪街頭，靠乞討為生。
忍辱度無極
一個月黑風高的夜晚，在一戶堆滿稻草的人家裡，一聲響亮的啼聲劃破這萬籟俱寂的長夜。「哇！哇……！」一個新生的男孩降臨人世。可惜，這是一個家徒四壁，一無所有的貧窮人家，新生的男孩未曾添加這個家庭任何喜悅。
難忍能忍的須賴
佛陀住世時，舍衛城中住著一位赤貧如洗的佛弟子，名叫須賴。他雖然貧窮潦倒，卻十分深信佛陀所開示的教理，因此絲毫不把貧苦放在心上，日日寡欲知足，修持梵行，並且時常到僧團當中聆聽教義，恭敬地供養禮拜佛陀。
水牛王
久遠以前，有一隻與眾不同的水牛王，牠有著莊重的姿態，稟性仁慈善良，富於同情心，品高德重，因此有很多水牛，都紛紛前來歸附。一日，水牛王與牠的眷屬來到一條河邊，在這地方有青翠的草可食用，並且地方寬廣，能有足夠的空間讓牠們行走，因此便在此安住下來。
無脂肥羊
有一位大臣犯了過失，國王因此嚴厲地對他說：「如果你能牽一隻沒有脂肪的肥羊來，就不治你的罪，如果辦不到，就要定你的罪。」聰明的大臣找了一頭大羊，每天餵牠吃草和穀物，用心的飼養。同時每天也牽三匹狼來驚嚇牠，使其驚慌恐怖。
藏六如龜
過去佛住世時，有一比丘發心遠離塵囂，來到鄰近河邊僻靜的森林，獨自一人於樹下靜坐，心中滿懷希求能在道業有所成就。不過這位比丘，身雖處於僻靜的林中，過著寂靜的生活，外表看似無求，但心中的欲望總是蠢蠢欲動……
貪迷世寶墮牛身
過去，有一對兄弟，家財萬貫，可惜父母雙亡，兄弟倆無所依仰，相依為命。然而，雖是兄弟，志趣各異。哥哥喜歡修道聽法，而弟弟則堅守家業，喜歡經營世間的官爵俸祿。在他們居家附近，有一間雞鳴精舍，哥哥專愛去精舍學習佛法。弟弟看哥哥不樂衷經商理財，結交權貴，只知去精舍親近沙門，心中很不高興。
伊利沙的奇遇
從前有一個叫做伊利沙的人，擁有萬貫家財，富可敵國。但是他的個性卻生來慳吝苛刻，自己吃的是粗茶淡飯，穿的是破爛衣服，緊緊的守著財富不放。伊利沙的隔壁住了一位老公公，雖然他的家產沒有伊利沙那麼富有，但是幾乎每天都迎賓宴客、大魚大肉的過日子，總是有往來不斷的人潮在他家中出入。
阿難與摩登伽女
佛陀的侍者阿難一日持缽行乞，看見一位女子在水邊取水，阿難慈悲為了讓這位女眾有種福田的因緣，因此走上前向其乞水。這位名叫摩登伽的女子一見阿難相好莊嚴，遂生愛慕之心，回家告訴母親：「剛才在水邊，遇見一位名叫阿難的修行人。母親，我見他長相極為莊嚴，決定今生非阿難不嫁，您一定要幫我。」
優婆斯的前世今生
羅閱祇國的一富商家，生有二子。弟弟長大後與哥哥共同經營家中事業。哥哥喜歡上一長者家的女兒，但由於她年紀太小，雖然哥哥派人前去提親，但長者並未答應。哥哥在失望之際，全心全意投入事業，多年遠赴他國從商，與故鄉沒有隻字片語的聯絡。
蓮華女悟無常證果
佛陀住世時，有一女子名為蓮華，姿色端正，艷若桃李，因此王宮貴族無不趨迎親近，為之流連傾心。但是蓮華宿世善根深厚，對於這種急管繁絃，「今年歡笑復明年，秋月春風等閒度」的日子漸生厭離，因而決定跟隨佛陀出家修行。
度眾的智慧
清晨，佛陀率領著五百僧侶，由舍衛城緩緩的往摩竭國邁進，一路上莊嚴的隊伍，吸引了大批群眾前往頂禮供養。乞食畢，佛陀與五百比丘僧於摩竭國界邊緣的一片樹林下歇息用齋。結齋後，佛陀上座為弟子們說明此次至摩竭國的因緣。
阿育王與龍王
從小生長在皇宮的阿育王自出世以來，便茶來伸手、飯來張口，一切大小事情皆有侍臣奴婢為他用心打點，乃至於成年後登上王位建立孔雀王朝，帶領軍旅南征北討，皆攻無不克，戰無不勝，因此各地之大小國王亦伏首稱臣，方圓二十八萬里內盡是阿育王的屬地。
婆羅門尋子記
佛陀時代，有位婆羅門，年邁得子。對於這位獨生子，婆羅門甚是愛憐，照顧得無微不至，一心希望聰慧的兒子繼承家業，光宗耀祖。可惜好景不常，這孩子在七歲時因病驟逝。老婆羅門傷心欲絕，連續數日都伏在孩子的屍身上痛哭……
毘舍離之子
佛陀時代，有一位名為毘舍離的婦人，不僅智慧出眾且具賢德，又十分敬信佛法，常恭請佛陀及其弟子來家中供養。當時的國王──波斯匿王，非常賞識她的賢明與智慧，因此以兄妹之名相稱。毘舍離生了三十二個兒子，個個相貌端正莊嚴、挺拔勇健，超絕群倫，所娶妻子皆是國中豪門賢俊的女兒，全國人因此對他們非常敬畏。
長者夫婦造塔生天
佛陀時代，在舍衛國中有一長者，非常恭敬三寶，平日不僅廣建塔寺，且常供養三寶。一日，長者突然生病，數日後便安詳捨報，往生忉利天享受天福。其妻由於思念長者，每日憂愁苦惱，為排解相思之苦，決定承繼長者生前的心願，繼續修建塔寺。
為情墮婦鼻中蟲
過去有一位優婆塞，持戒嚴謹，精進不懈。有一天，這位優婆塞生了重病，群醫皆束手無策。眼見優婆塞已命若懸絲，他的妻子非常地悲慟，依依不捨地對優婆塞說：「我們夫妻多年，一向感情和睦，現在你被病苦折磨，命在旦夕，而我只能眼睜睜地看你受苦，卻無法為你分擔，減輕痛苦。
日難王棄國學道
過去有一摩天羅國，國王名叫日難，常自思惟︰「這個身體終有一天會毀壞，縱為一國之王，終究難逃無常生死的逼迫，王位又有何值得珍愛？」於是，放棄榮華富貴，獨自一人到杳無人煙的山中修行，每天只吃一缽的食物，就這樣獨自居住在山林約三十年的時間。
太子割肉濟親
很久以前，有一位國王名叫羅闍，統領了六十個小國。羅闍王有三位太子，各在國中作小國王。有一大臣名羅侯羅，心生惡念，想殺害羅闍王及二位太子。羅闍王最小的兒子也在邊疆作小國王，性情調順善良，連天神都心存敬畏。
果報無衣的裸女
這天，坐在龍椅上的國王顯得鬱鬱寡歡，一旁的弄臣見主子悶悶不樂，就唱道：「心中有何事，不如說來聽。」國王回答：「其實也沒啥大事，不過覺得每天上朝、退朝，這一成不變的日子令朕覺得有些無趣。」「生活既沒趣，何不去狩獵？」弄臣邊唱邊跳，做出拉弓的姿勢，嘻皮笑臉的模樣，逗得國王哈哈大笑，「好好好……咱們就去打獵！」
信敬禮佛升天緣
在釋迦牟尼佛的時代，中印度摩揭陀國的首都──王舍城，住著一位深信佛法、精進用功的長者，這位長者每天一定到精舍聽佛陀開示。長者的妻子看他天天都往外跑，心裡面就產生疑惑，到底先生在做什麼？為什麼每天都出去？一出去總是在外滯留好一陣子才回來，難道是……
蜜蜂王的巧智
過去久遠劫前，在一切度王佛弘化的時代，有兩位比丘，一位是精進辯比丘，一位是德樂正比丘。那時，一切度王佛正在宣說無上甚深的佛法，法會上聚集的大眾，上至諸天天人，下至大地一切眾生，都前往聆聽法要，會場充滿了祥和與光明。
求不死之火
在佛陀時代，有一位婦人，她只生了一個兒子，因此，她對這唯一的孩子百般呵護，特別關愛。可是，天有不測風雲，人有旦夕禍福；婦人的獨生子忽然染上惡疾，雖然婦人盡其所能的邀請各方名醫來給她的兒子看病，但是……
酒甕中的假相
有一位富家子迎娶了一位美麗的姑娘為妻，這位新嫁娘不僅是溫柔可人，而且體貼、賢慧，小倆口相敬如賓，過著人人羨慕的日子。一天中午，年輕的富家子坐在餐桌前，望著美麗賢淑的妻子，一時興起，想與愛妻小酌一番。妻子知道丈夫的心意以後，就親自到酒窖去取酒。
叔離比丘尼
在釋迦牟尼佛住世的時代，舍衛國中有一戶富豪人家，他們都是佛陀的在家弟子。這位富豪的女兒生得相貌莊嚴、端麗，最奇特的是，她一出生時身上就裹著一件雪白的柔細軟毯，所以雙親特為她取名為「叔離」。
除糞人尼提
在佛陀住世的那個時代，舍衛大城中有一位賤民，名叫「尼提」，因為種姓卑賤，只能為人做除糞的工作以養活自己。這一天，佛陀在祇洹精舍中，觀察到除糞人尼提得度的因緣已經成熟，於是帶著阿難進城，要來度化尼提。
祖祖受記
劉宋文帝元嘉十二年（西元435年），梵僧求那跋陀羅法師經由海路到達廣州，曾於制旨寺創建戒壇，並且立碑預言：「以後將有一位肉身菩薩於這個戒壇受具足戒。」到了梁朝天監元年（西元502年），梵僧智藥三藏法師從天竺國帶來一棵菩提樹，栽種於這個戒壇旁邊，並且也預言……
玄奘大師
玄奘大師幼年時就聰慧好學，而且家學淵源，少年出家後更是勤奮用功，十三歲就能登座於大眾前複講經論。在博覽各家宗論典籍時，發現各宗所說，彼此不一，於是與兄長長捷法師參訪四方宿德耆臘，想要解開心中的疑惑。
慈悲化鯨度眾生
釋迦牟尼佛在過去生行菩薩道時，曾經是一位商人，名叫貧窶，他經常在國與國之間做買賣。這一次，貧窶與一群好朋友們又乘船遠至他國去做生意。在海上航行的途中，貧窶不時來到甲板，站在這裡透氣，當貧窶望向海洋時，忽然見到海中的大魚追食著小魚群，只見大魚群快速的張開大嘴不斷的吞食著……
王舍城的由來
過去，在印度，有一位具有怪癖的國王，常喜歡以人肉為食，但是又怕這個癖好洩漏出去而王位難保，所以經常命令他的廚子：「你們趁夜半時，悄悄的出去，抓些人來烹煮給我吃。但是，要注意，不要洩漏行蹤。」
樹神歡喜供佛
悉達多太子經過六年的苦行，漸漸明白苦行並不能令自己解脫。執著身苦，意味著自己還不能忘卻身體；以為身苦才是修行，這也是執著與分別；真正的道是應該超越苦樂兩邊、超越一切的，這念心不能超越一切，又如何解脫？
願見文殊
「慈悲的文殊菩薩，弟子迦羅越，懇請您現身加持，為弟子開大智慧。」迦羅越很想能有如文殊菩薩一般的大智慧，所以，只要一到佛寺，就在身戴瓔珞、騎著獅子、拿著智慧寶劍的文殊菩薩像前至誠頂禮，一心祈求文殊菩薩現身，為他加持。
鈴聲比丘
一天，波斯匿王帶領士兵們，浩浩蕩蕩的前進，怒氣騰騰的準備逮捕殺人魔王鴦掘魔羅。就在路經佛陀的祇洹精舍，空中忽然傳來天籟般的音聲，裊裊迴蕩著整個山谷，所有的人、馬剎那間都停止了動作，大家竮息聆聽著這聖潔高雅的音聲，再也無法移動半步。
人蟒
一天，一向和風日麗的舍衛國，忽然陰風慘慘，烏雲密佈。幾個時辰後，天空竟下起了血水，全國籠罩在一片腥風血雨之中。當時，國王心中惶惶不安，趕緊召集群臣、占士詢問原由。與會中有一位占卜師起身說道：『舊書上云，人蟒降生於世時，當地會下起血雨。由此推斷今日新生的嬰兒中，必定有人蟒！』
六師論道
一日，祇洹精舍的比丘們，如同往常要到城裡托缽，由於未到中午時分，進城尚早，於是借坐外道的講堂稍作休息。此時講堂中的外道們正不停的互相爭辯著，「我講的才對，你哪懂得什麼是法？」「你這麼空洞無知！哪聽得懂我這深奧的道理！」彼此舌槍唇戰，互不相讓，被中傷了，便回以更毒的狠話。
如是因如是果
在佛陀時代，某日，舍衛國國王波斯匿王在睡眠中，聽見自己的左右兩位侍衛官正在爭論著，其中一位說：「我是依靠國王才得以活著」；另一位則說：「我沒有依靠什麼，完全是隨著自己業力所牽引而活著」，國王聽了這番對話後便沾沾自喜，驕傲地以為是自己的威德服人，準備賞賜那位依靠國王而活著的人。
善光公主
波斯匿王是個賢明的國王，心地仁慈，愛護百姓，同時也是佛陀忠實的在家弟子。不僅篤信佛教、恭敬三寶、廣修布施供養，還經常親近佛陀，聽經聞法，是當時佛教的大護法。波斯匿王有個可愛的女兒，名叫善光。善光不僅長得十分莊嚴，身上自然散發出柔和的光明，且聰明柔順、智慧過人，因此皇宮上下沒有不喜歡她的，而波斯匿王夫婦更是對善光疼愛有加，將她視為掌上明珠。
燃千燈的國王
久遠劫前，太平盛世的一位聖王，名叫虔闍尼婆梨，統領著八萬四千個城邦的大國，國家康樂富足，百姓皆視他如再生慈父。國王心想自己雖擁有那麼多權勢和財富，心中卻總是無法真正的平靜快樂，如果能聽聞佛法，就算付出傾國的代價也值得。於是宣召天下，尋覓能講經說法的善知識。
為法忘軀
久遠劫前一位善根深厚的太子，名叫曇摩鉗，他好樂善法，派人四處尋覓懂得佛法的善知識，卻苦無所獲。天帝釋知道他的願心，想試驗他的發心是否堅固，於是化作凡人優塞來到王宮，表示能解佛法。太子得知立刻出迎，頂禮接足奉為上座。
口出妙香
在很久以前，印度有一位阿輸迦王，雖然，國王並沒有真正契悟佛法的真理，但是對佛法不但具有相當的信心，而且發心非常廣大。所以在一天當中，建造了八萬座佛塔。國王不僅僅是建塔，每天還虔誠供養許多位法師，並恭請法師開示說法，如此日復一日，從未停止過。
猴王救母
很久以前的一個夏季，佛陀在舍衛國與出家弟子們依例安居辦道，有一天佛陀舉止安祥的走向法座，此時弟子們無不以恭敬期盼的心，準備聆聽佛陀的慈悲教誨。佛陀低垂著慈眼，對弟子們說：「我今天將要到忉利天，利用結夏安居的因緣，為往生忉利天的母親開示佛法，大眾亦可跟隨至忉利天聞法。」
捨身餵虎
久遠劫以前，有一位婆羅門，住在深山峻嶺中用功，精進修道，不犯諸惡，心中慈仁護念一切。有一天，婆羅門在尋找食物時發現一隻剛剛生產完的老虎，瘦骨如柴，既沒有力氣去覓食；也沒有辦法產生乳汁來餵育幼虎，只好吃牠剛生下的一隻幼虎充饑，才能哺育其他幼虎。
魚腹子重姓
從前在舍衛國中，有一個大富長者，他的倉庫裡堆滿了無量的珍寶，他唯一的遺憾就是沒有兒子可以繼承他的家業，於是他每天向天地諸神祈禱；不久，因為他的至誠，長者的太太終於懷孕，十月足胎，生了一個健康、莊嚴的男嬰。
老嫗的清淨供養
佛陀帶領阿難及眾多弟子週遊列國時，一日，朝著一座城市前進。而那城主早已耳聞佛的事蹟，並擔心佛到城裡後，所有的人民都皈依了佛，那將來自己就無法受人敬重了，想到這裡，城主心理不免擔憂，於是……
一碗油的啟示
佛滅度一百年以後，有一位南瞻部洲的大導師，名叫優波鞠多。當時，有一位一百二十歲的比丘尼，在她年輕的時候，曾經見過世尊。優波鞠多尊者想要知道佛的容貌以及威儀，就想到了這位比丘尼可以幫助他解答疑惑。
供養生天
從前在舍衛國有一位長者，他在祇洹林處想找一塊空地，建造房屋，用來廣施供養。但須達長者已在林中遍蓋屋舍，沒有空餘的地方。這位長者便在祇洹大門裏面，用乾淨的清水調製各種蜜糖和麥粉，作成粥漿，供給來來往往過路的行人……
捨己利生的淨兒
從前有一戶以屠殺羊隻為業的人家，家中蓄養的羊將近上百頭，事業可以算是全鎮上數一數二的。夫妻倆到老年時才得一子，將他取名為「淨兒」，他們對此兒自然是寵愛有加，希望孩子快快長大，能夠趕快把家業託付給他。
兄弟二人俱出家緣
很久很久以前，有一對兄弟非常欣樂佛法，於是兩人都出家修行。哥哥精進勤修種種法門、持戒清淨，不多久便證得阿羅漢；而弟弟生性聰明，廣學多聞、精通三藏，所以，被當時的宰相禮請為國師，而且宰相拿出很多的錢財，請這三藏法師代為蓋一座寺院。
大龜因緣
對於提婆達多而言，名聞利養有著無比強烈的吸引力，因此在提婆達多的心中，對於佛陀未能將僧團交付給他統理這件事情，始終耿耿於懷。他並且頑強地認為：只要佛陀死了，他就有機會成為新佛，不但可以得到和佛陀一樣的豐厚利養，還會受到眾人的恭敬圍繞。於是，提婆達多處心積慮地設計種種謀略來戕害佛陀。
燒身供養的兔子
佛陀住世的時代，有一位舍衛國長者的兒子跟隨佛陀出家修行。這位比丘，平時只喜歡親近村落與俗家的眷屬們來往，他不喜歡讀經，也無法適應僧團中的生活，使得同在一個僧團的比丘們為他感到非常地惋惜。
螺髻仙人
很久很久以前，在釋迦牟尼佛還沒有成道證果的時候，有一世，名叫尚闍利，也是一位十分精進的修行者。他經常到森林裡靜坐，一坐就是好幾天，不分晝夜地精進用功。特別的是，他有一頭長髮，為了方便用功，他便將頭髮像螺旋狀般地盤繞在頭頂上，村裡的人，都尊稱他是「螺髻仙人」。
