這天，坐在龍椅上的國王顯得鬱鬱寡歡，一旁的弄臣見主子悶悶不樂，就唱道：「心中有何事，不如說來聽。」國王回答：「其實也沒啥大事，不過覺得每天上朝、退朝，這一成不變的日子令朕覺得有些無趣。」「生活既沒趣，何不去狩獵？」弄臣邊唱邊跳，做出拉弓的姿勢，嘻皮笑臉的模樣，逗得國王哈哈大笑，「好好好……咱們就去打獵！」

於是，國王帶著隨從們到廣大的山林藪澤之地去狩獵。在一望無際的山野中躍馬奔騰、盡情馳騁，是件多麼愉快的事啊！不知不覺就忘了時間。當國王覺得疲累而停頓下來時，口渴、飢餓的感覺霎時全擁了上來。可是，已經奔馳到山林的深處，實在沒有體力回到皇宮，隨從們也想不出好辦法，因為他們也是疲憊不堪。這時，疲乏的國王心裡想，如果能找到人家，要些吃的、喝的該多好！就在國王的念頭起時，弄臣回報：「大王，前頭濃密的樹林中，隱隱約約有間木屋，可以到那兒去討些水和食物。」

於是大夥來到木屋前，弄臣進了屋裡很快地抱著水果、食物與飲水走出來，並唱道：「屋中有女人，賜爾諸飲食。」在國王最迫切急需的時候，這些適時而得的一切，無異是如珍寶一般可貴；國王口裡沒說，心裡可是感激萬分。國王想要親自向提供水果、食物與飲水的女子道謝。

國王命弄臣請女子出來，弄臣說：「此人裸無衣，不敢至汝前。」國王聽了立刻解下披在自己身上的披風，命弄臣送給屋中女子，誰知道當弄臣接過披風後，這披風竟然無緣無故燒了起來，國王覺得奇怪，又脫下了身上的外套，然而外套又無火自焚，國王驚訝極了，大聲地向屋內女子問道：「怎麼會這樣？是妳不願意見朕而放火燒衣嗎？」

屋內的女子幽幽地回答：「大王，我是您前世的妻子，在過去生中，大王深信佛法，經常布施設齋、供佛及僧，是位虔誠的佛弟子。有一回，您發心齋僧，又打算以上好的衣物供養僧眾，我當時愚昧，要您別供衣，僅供齋食就可以了。因此，我現在受無衣可著的惡報，大王啊！如果您還顧念我們過去曾經是夫妻的情分，請您回去以後，找尋通曉佛經的沙門，為我薦亡超度，並且以我的名義製作衣服，供養修道人，我才能脫離這個罪報苦海。」

國王回去以後，立刻下詔迎請全國熟知佛典的出家沙門。但是一連過了數天，卻連一位修道人也找不到。唉！去那裡才能求到佛法？求到出家沙門？自己雖貴為一國之君，可是對這件事卻是一點辦法也沒有！這人生，確實是有自己辦不到的事啊！縱然有國土、有珍寶，又有什麼用呢？眼前的事看來，似乎一籌莫展。

群臣都在思索，有沒有其他的方法？忽然弄臣想到專門為人辦理喪葬事宜的度父，就唱道：「度脫王妻實有法，只要詢問舍度父。」國王聽了跳了起來，「是啊，我怎麼忘了為人辦理喪葬後事的度父呢？最了解此事的就是他們了！」於是國王立刻將全國最資深的度父都傳進宮裡來商量這件事。有一位度父說：「要找佛經？我有。從前有一戶喪家沒有錢償債，就給我一部『五戒經』當作報酬，現在還放在家裡呢！」國王說：「既然你能為我過去的亡妻超薦，這些衣服就供養你吧！」國王一面說一面將作好的新衣交給了度父。

於是度父就為國王過去的亡妻誦經超度，咒願她早日超生善道，往生淨土，離苦得樂。果報無衣的裸女在度父誦經的當下，頓時有新衣著身，脫離鬼道，生於天上。

典故摘自：《舊雜譬喻經．卷第一（三）》

心中惡念的因，未來是苦澀的果，障礙他人施行善法，亦復如是。佛經云：「睹人施道，助之歡喜，得福甚大。」所有的因果離不開最初的發心，我們的心念，決定了人生的去向；即使現實的因緣，使我們無法在事相上廣行布施，但是由衷的隨喜讚歎，都表示我們有著同施道人一樣趣向善道的發心，寬廣的心量、心中沒有嫉妒毀謗的惡念，就是慈悲、智慧、光明；而且，在隨喜讚歎中我們也分享了當事人的法喜與功德，心中喜樂，就是生命最寶貴的泉源。

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