佛陀在有一次的開示中，提到一個譬喻……。

過去，有一位富家子迎娶了一位美麗的姑娘為妻，這位新嫁娘不僅是溫柔可人，而且體貼、賢慧，小倆口相敬如賓，過著人人羨慕的日子。

一天中午，年輕的富家子坐在餐桌前，望著美麗賢淑的妻子，一時興起，想與愛妻小酌一番。妻子知道丈夫的心意以後，就親自到酒窖去取酒。

當妻子打開酒甕的蓋子，正準備舀酒時，竟在甕中看到一位如花似玉的年輕女子正與她對望，她愣了一下！甕中人也愣了一下！妻子隨即笑一笑，甕中女子也對她笑一笑。這位甕中女子笑得甜美，讓妻子覺得不安；是丈夫嫌自己不夠美麗嗎？另外又找別的美女藏在家中！是丈夫變心了嗎？妻子雖然賢淑，但是想到丈夫竟然背著自己做這種事，愈想愈氣憤，愈想愈妒嫉，愈想愈怒不可遏！覺得丈夫太過分了！她氣沖沖的離開酒窖，對著丈夫，氣急敗壞地大聲怒罵：

「你這薄情無義的負心漢！把狐狸精養到家裡來了，既然你喜歡她，你又何必娶我呢？你……你……」妻子氣到全身發抖，根本無法再說話。丈夫聽了，困惑的走進酒窖看看到底是怎麼一回事？當他向酒甕中探頭時，竟然在甕中發現一位英挺的男子！本來被罵得一頭霧水的丈夫想到妻子惡人先告狀，做了有損婦德的事還大聲吼叫，這實在是忍無可忍！怒火中燒的丈夫，衝到妻子面前怒吼著：

「你……你竟然背叛我！把男人藏在家裡！你還有臉污衊我！」

他們彼此指控對方的不忠，因此而爭吵不休。他們的一位婆羅門朋友，聞訊立刻趕來排解糾紛。結果，當他到了酒窖，在酒甕中卻意外的發現富家子已經另外結交了另一位婆羅門，還瞞著自己把他藏在家裡供養！於是，這位婆羅門立刻拂袖而去。

有一位比丘適巧經過，聽說了這件事，就前往酒甕中探頭查看。當他看到酒甕中一位比丘的影子時，立刻就明白事情的原委了。

這位比丘不禁長嘆了一口氣：「娑婆世界的眾生真是愚迷、顛倒啊！將虛妄不實的幻相、影子當做是實在的，認為自己親眼所見必定就是真實的，為了這不真實的假相爭執、吵鬧不休。大德，請您們過來吧！我來為您們請出甕中人！」比丘拿起一塊大石頭，重重地向酒甕砸去……，只見美酒流瀉一地，那有什麼藏在甕中的男人、女人、婆羅門呢？

比丘藉著這個因緣為這對夫妻講解真理，所有貪、瞋、癡的煩惱，都源自於自心的妄想，因為不瞭解五蘊（色、受、想、行、識）是幻有，而產生種種執著。夫婦兩人此刻方才明白，原來自己被獨佔之火、瞋火、嫉妒之火、猜疑之火燒得暈頭轉向，因此完全看不清事情的真相。兩人非常慚愧，思惟比丘的開示以後，當下都有所契悟。

佛陀講完了甕中假像的譬喻，接著又說：「為了這短暫的幻有之身而與人爭鬥，就像這對夫婦執迷甕中影像而爭吵是一樣的。三界的眾生，不知道五蘊（色、受、想、行、識）與四大（地、水、火、風）都是幻化、不實在的，因為執著五蘊、四大為實有，不但貪、瞋、癡的煩惱綿延不絕，而且在六道當中輪轉不休，大眾要當心啊！」

這個時候，在場聆聽佛陀開示的數千名信眾，體悟到五蘊假合的「我」並非真實的自己，這只是識心變幻，剎那剎那生滅、遷流，是空無相；四大緣起性空，是無常、是假有；聽法的大眾因此都破了我執而開悟。

典故摘自：《雜譬喻經．卷第二（二九）》

煩惱從何處而來？

凡夫遇到痛苦，總是習慣指責外境；認為有一個外境讓「我」產生了煩惱與痛苦！然而，外境瞬息萬變，無常變遷，沒有一個境界會恆久存在；既然外境虛幻，那麼是什麼讓我們痛苦？原來是心中的妄想，不斷緣慮已消逝的境界，在妄念的堆砌中，蓋起了貪、瞋、癡、慢、疑的心牆，讓人與人之間產生誤解的鴻溝。

煩惱從何處而去？

「狂心頓歇，歇即菩提！」起煩惱時，無限痛苦從心而生；歇下狂心，就會發現，無限的清涼法喜亦由心生。


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