中台世界
商人与罗刹鬼
只见沙咤卢，用淌着黏液的大口，回答：「你好大胆，竟敢从这里经过。你难道不知道这是我的地盘吗？」边说边张开像叉子一样的大手，做出拦截的动作。师子见状，退后一步，连忙举起弓箭，「咻──」的一声，快速猛利的箭，射向沙咤卢。
冤冤相报何时了
阿罗汉圣者看见大太太蓬头垢面、憔悴不堪，并试图用手遮掩，于是问大太太：「为何如此？」大太太告诉圣者：「我前后生了七个女儿，都非常黠慧可爱，却一个个死去。最后这个女儿，在要出嫁时也死了！实在令我愁忧悲恼，痛不欲生。」
十奢王之子
在过去人寿一万岁的年代中，有一位国王名为十奢，十奢王有四位夫人，各育有一子；长子罗摩，勇敢而神武，并拥有一件无刚不摧的宝贝──扇罗，不论是什么物体，只要是有形状的或是能发出声音的，没有能抵挡其破坏的。
阿保托空钵
佛世时，有一位婆罗门生了个儿子，取名阿保，父母请看相师为阿保看相，结果这孩子其貌不扬，无一相好，注定一生薄福潦倒。父母因此对无福的阿保毫不怜惜疼爱，但仍勉强将阿保抚养长大，到十二岁时，父母认为阿保可以独自谋生，而将阿保逐出家门，可怜无依的阿保有家归不得，流浪街头，靠乞讨为生。
忍辱度无极
一个月黑风高的夜晚，在一户堆满稻草的人家里，一声响亮的啼声划破这万籁俱寂的长夜。「哇！哇……！」一个新生的男孩降临人世。可惜，这是一个家徒四壁，一无所有的贫穷人家，新生的男孩未曾添加这个家庭任何喜悦。
难忍能忍的须赖
佛陀住世时，舍卫城中住着一位赤贫如洗的佛弟子，名叫须赖。他虽然贫穷潦倒，却十分深信佛陀所开示的教理，因此丝毫不把贫苦放在心上，日日寡欲知足，修持梵行，并且时常到僧团当中聆听教义，恭敬地供养礼拜佛陀。
水牛王
久远以前，有一只与众不同的水牛王，它有着庄重的姿态，禀性仁慈善良，富于同情心，品高德重，因此有很多水牛，都纷纷前来归附。一日，水牛王与它的眷属来到一条河边，在这地方有青翠的草可食用，并且地方宽广，能有足够的空间让它们行走，因此便在此安住下来。
无脂肥羊
有一位大臣犯了过失，国王因此严厉地对他说：「如果你能牵一只没有脂肪的肥羊来，就不治你的罪，如果办不到，就要定你的罪。」聪明的大臣找了一头大羊，每天喂它吃草和谷物，用心的饲养。同时每天也牵三匹狼来惊吓它，使其惊慌恐怖。
藏六如龟
过去佛住世时，有一比丘发心远离尘嚣，来到邻近河边僻静的森林，独自一人于树下静坐，心中满怀希求能在道业有所成就。不过这位比丘，身虽处于僻静的林中，过着寂静的生活，外表看似无求，但心中的欲望总是蠢蠢欲动……
贪迷世宝堕牛身
过去，有一对兄弟，家财万贯，可惜父母双亡，兄弟俩无所依仰，相依为命。然而，虽是兄弟，志趣各异。哥哥喜欢修道听法，而弟弟则坚守家业，喜欢经营世间的官爵俸禄。在他们居家附近，有一间鸡鸣精舍，哥哥专爱去精舍学习佛法。弟弟看哥哥不乐衷经商理财，结交权贵，只知去精舍亲近沙门，心中很不高兴。
伊利沙的奇遇
从前有一个叫做伊利沙的人，拥有万贯家财，富可敌国。但是他的个性却生来悭吝苛刻，自己吃的是粗茶淡饭，穿的是破烂衣服，紧紧的守着财富不放。伊利沙的隔壁住了一位老公公，虽然他的家产没有伊利沙那么富有，但是几乎每天都迎宾宴客、大鱼大肉的过日子，总是有往来不断的人潮在他家中出入。
阿难与摩登伽女
佛陀的侍者阿难一日持钵行乞，看见一位女子在水边取水，阿难慈悲为了让这位女众有种福田的因缘，因此走上前向其乞水。这位名叫摩登伽的女子一见阿难相好庄严，遂生爱慕之心，回家告诉母亲：「刚才在水边，遇见一位名叫阿难的修行人。母亲，我见他长相极为庄严，决定今生非阿难不嫁，您一定要帮我。」
优婆斯的前世今生
罗阅只国的一富商家，生有二子。弟弟长大后与哥哥共同经营家中事业。哥哥喜欢上一长者家的女儿，但由于她年纪太小，虽然哥哥派人前去提亲，但长者并未答应。哥哥在失望之际，全心全意投入事业，多年远赴他国从商，与故乡没有只字片语的联络。
莲华女悟无常证果
佛陀住世时，有一女子名为莲华，姿色端正，艳若桃李，因此王宫贵族无不趋迎亲近，为之流连倾心。但是莲华宿世善根深厚，对于这种急管繁弦，「今年欢笑复明年，秋月春风等闲度」的日子渐生厌离，因而决定跟随佛陀出家修行。
度众的智慧
清晨，佛陀率领着五百僧侣，由舍卫城缓缓的往摩竭国迈进，一路上庄严的队伍，吸引了大批群众前往顶礼供养。乞食毕，佛陀与五百比丘僧于摩竭国界边缘的一片树林下歇息用斋。结斋后，佛陀上座为弟子们说明此次至摩竭国的因缘。
阿育王与龙王
从小生长在皇宫的阿育王自出世以来，便茶来伸手、饭来张口，一切大小事情皆有侍臣奴婢为他用心打点，乃至于成年后登上王位建立孔雀王朝，带领军旅南征北讨，皆攻无不克，战无不胜，因此各地之大小国王亦伏首称臣，方圆二十八万里内尽是阿育王的属地。
婆罗门寻子记
佛陀时代，有位婆罗门，年迈得子。对于这位独生子，婆罗门甚是爱怜，照顾得无微不至，一心希望聪慧的儿子继承家业，光宗耀祖。可惜好景不常，这孩子在七岁时因病骤逝。老婆罗门伤心欲绝，连续数日都伏在孩子的尸身上痛哭……
毘舍离之子
佛陀时代，有一位名为毘舍离的妇人，不仅智慧出众且具贤德，又十分敬信佛法，常恭请佛陀及其弟子来家中供养。当时的国王──波斯匿王，非常赏识她的贤明与智慧，因此以兄妹之名相称。毘舍离生了三十二个儿子，个个相貌端正庄严、挺拔勇健，超绝群伦，所娶妻子皆是国中豪门贤俊的女儿，全国人因此对他们非常敬畏。
长者夫妇造塔生天
佛陀时代，在舍卫国中有一长者，非常恭敬三宝，平日不仅广建塔寺，且常供养三宝。一日，长者突然生病，数日后便安详舍报，往生忉利天享受天福。其妻由于思念长者，每日忧愁苦恼，为排解相思之苦，决定承继长者生前的心愿，继续修建塔寺。
为情堕妇鼻中虫
过去有一位优婆塞，持戒严谨，精进不懈。有一天，这位优婆塞生了重病，群医皆束手无策。眼见优婆塞已命若悬丝，他的妻子非常地悲恸，依依不舍地对优婆塞说：「我们夫妻多年，一向感情和睦，现在你被病苦折磨，命在旦夕，而我只能眼睁睁地看你受苦，却无法为你分担，减轻痛苦。
日难王弃国学道
过去有一摩天罗国，国王名叫日难，常自思惟︰「这个身体终有一天会毁坏，纵为一国之王，终究难逃无常生死的逼迫，王位又有何值得珍爱？」于是，放弃荣华富贵，独自一人到杳无人烟的山中修行，每天只吃一钵的食物，就这样独自居住在山林约三十年的时间。
太子割肉济亲
很久以前，有一位国王名叫罗阇，统领了六十个小国。罗阇王有三位太子，各在国中作小国王。有一大臣名罗侯罗，心生恶念，想杀害罗阇王及二位太子。罗阇王最小的儿子也在边疆作小国王，性情调顺善良，连天神都心存敬畏。
果报无衣的裸女
这天，坐在龙椅上的国王显得郁郁寡欢，一旁的弄臣见主子闷闷不乐，就唱道：「心中有何事，不如说来听。」国王回答：「其实也没啥大事，不过觉得每天上朝、退朝，这一成不变的日子令朕觉得有些无趣。」「生活既没趣，何不去狩猎？」弄臣边唱边跳，做出拉弓的姿势，嘻皮笑脸的模样，逗得国王哈哈大笑，「好好好……咱们就去打猎！」
信敬礼佛升天缘
在释迦牟尼佛的时代，中印度摩揭陀国的首都──王舍城，住着一位深信佛法、精进用功的长者，这位长者每天一定到精舍听佛陀开示。长者的妻子看他天天都往外跑，心里面就产生疑惑，到底先生在做什么？为什么每天都出去？一出去总是在外滞留好一阵子才回来，难道是……
蜜蜂王的巧智
过去久远劫前，在一切度王佛弘化的时代，有两位比丘，一位是精进辩比丘，一位是德乐正比丘。那时，一切度王佛正在宣说无上甚深的佛法，法会上聚集的大众，上至诸天天人，下至大地一切众生，都前往聆听法要，会场充满了祥和与光明。
求不死之火
在佛陀时代，有一位妇人，她只生了一个儿子，因此，她对这唯一的孩子百般呵护，特别关爱。可是，天有不测风云，人有旦夕祸福；妇人的独生子忽然染上恶疾，虽然妇人尽其所能的邀请各方名医来给她的儿子看病，但是……
酒瓮中的假相
有一位富家子迎娶了一位美丽的姑娘为妻，这位新嫁娘不仅是温柔可人，而且体贴、贤慧，小俩口相敬如宾，过着人人羡慕的日子。一天中午，年轻的富家子坐在餐桌前，望着美丽贤淑的妻子，一时兴起，想与爱妻小酌一番。妻子知道丈夫的心意以后，就亲自到酒窖去取酒。
叔离比丘尼
在释迦牟尼佛住世的时代，舍卫国中有一户富豪人家，他们都是佛陀的在家弟子。这位富豪的女儿生得相貌庄严、端丽，最奇特的是，她一出生时身上就裹着一件雪白的柔细软毯，所以双亲特为她取名为「叔离」。
除粪人尼提
在佛陀住世的那个时代，舍卫大城中有一位贱民，名叫「尼提」，因为种姓卑贱，只能为人做除粪的工作以养活自己。这一天，佛陀在只洹精舍中，观察到除粪人尼提得度的因缘已经成熟，于是带着阿难进城，要来度化尼提。
祖祖受记
刘宋文帝元嘉十二年（西元435年），梵僧求那跋陀罗法师经由海路到达广州，曾于制旨寺创建戒坛，并且立碑预言：「以后将有一位肉身菩萨于这个戒坛受具足戒。」到了梁朝天监元年（西元502年），梵僧智药三藏法师从天竺国带来一棵菩提树，栽种于这个戒坛旁边，并且也预言……
玄奘大师
玄奘大师幼年时就聪慧好学，而且家学渊源，少年出家后更是勤奋用功，十三岁就能登座于大众前复讲经论。在博览各家宗论典籍时，发现各宗所说，彼此不一，于是与兄长长捷法师参访四方宿德耆腊，想要解开心中的疑惑。
慈悲化鲸度众生
释迦牟尼佛在过去生行菩萨道时，曾经是一位商人，名叫贫窭，他经常在国与国之间做买卖。这一次，贫窭与一群好朋友们又乘船远至他国去做生意。在海上航行的途中，贫窭不时来到甲板，站在这里透气，当贫窭望向海洋时，忽然见到海中的大鱼追食着小鱼群，只见大鱼群快速的张开大嘴不断的吞食着……
王舍城的由来
过去，在印度，有一位具有怪癖的国王，常喜欢以人肉为食，但是又怕这个癖好泄漏出去而王位难保，所以经常命令他的厨子：「你们趁夜半时，悄悄的出去，抓些人来烹煮给我吃。但是，要注意，不要泄漏行踪。」
树神欢喜供佛
悉达多太子经过六年的苦行，渐渐明白苦行并不能令自己解脱。执着身苦，意味着自己还不能忘却身体；以为身苦才是修行，这也是执着与分别；真正的道是应该超越苦乐两边、超越一切的，这念心不能超越一切，又如何解脱？
愿见文殊
「慈悲的文殊菩萨，弟子迦罗越，恳请您现身加持，为弟子开大智慧。」迦罗越很想能有如文殊菩萨一般的大智慧，所以，只要一到佛寺，就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智慧宝剑的文殊菩萨像前至诚顶礼，一心祈求文殊菩萨现身，为他加持。
铃声比丘
一天，波斯匿王带领士兵们，浩浩荡荡的前进，怒气腾腾的准备逮捕杀人魔王鸯掘魔罗。就在路经佛陀的只洹精舍，空中忽然传来天籁般的音声，袅袅回荡着整个山谷，所有的人、马刹那间都停止了动作，大家竮息聆听着这圣洁高雅的音声，再也无法移动半步。
人蟒
一天，一向和风日丽的舍卫国，忽然阴风惨惨，乌云密布。几个时辰后，天空竟下起了血水，全国笼罩在一片腥风血雨之中。当时，国王心中惶惶不安，赶紧召集群臣、占士询问原由。与会中有一位占卜师起身说道：『旧书上云，人蟒降生于世时，当地会下起血雨。由此推断今日新生的婴儿中，必定有人蟒！』
六师论道
一日，只洹精舍的比丘们，如同往常要到城里托钵，由于未到中午时分，进城尚早，于是借坐外道的讲堂稍作休息。此时讲堂中的外道们正不停的互相争辩着，「我讲的才对，你哪懂得什么是法？」「你这么空洞无知！哪听得懂我这深奥的道理！」彼此舌枪唇战，互不相让，被中伤了，便回以更毒的狠话。
如是因如是果
在佛陀时代，某日，舍卫国国王波斯匿王在睡眠中，听见自己的左右两位侍卫官正在争论著，其中一位说：「我是依靠国王才得以活着」；另一位则说：「我没有依靠什么，完全是随着自己业力所牵引而活着」，国王听了这番对话后便沾沾自喜，骄傲地以为是自己的威德服人，准备赏赐那位依靠国王而活着的人。
善光公主
波斯匿王是个贤明的国王，心地仁慈，爱护百姓，同时也是佛陀忠实的在家弟子。不仅笃信佛教、恭敬三宝、广修布施供养，还经常亲近佛陀，听经闻法，是当时佛教的大护法。波斯匿王有个可爱的女儿，名叫善光。善光不仅长得十分庄严，身上自然散发出柔和的光明，且聪明柔顺、智慧过人，因此皇宫上下没有不喜欢她的，而波斯匿王夫妇更是对善光疼爱有加，将她视为掌上明珠。
燃千灯的国王
久远劫前，太平盛世的一位圣王，名叫虔阇尼婆梨，统领着八万四千个城邦的大国，国家康乐富足，百姓皆视他如再生慈父。国王心想自己虽拥有那么多权势和财富，心中却总是无法真正的平静快乐，如果能听闻佛法，就算付出倾国的代价也值得。于是宣召天下，寻觅能讲经说法的善知识。
为法忘躯
久远劫前一位善根深厚的太子，名叫昙摩钳，他好乐善法，派人四处寻觅懂得佛法的善知识，却苦无所获。天帝释知道他的愿心，想试验他的发心是否坚固，于是化作凡人优塞来到王宫，表示能解佛法。太子得知立刻出迎，顶礼接足奉为上座。
口出妙香
在很久以前，印度有一位阿输迦王，虽然，国王并没有真正契悟佛法的真理，但是对佛法不但具有相当的信心，而且发心非常广大。所以在一天当中，建造了八万座佛塔。国王不仅仅是建塔，每天还虔诚供养许多位法师，并恭请法师开示说法，如此日复一日，从未停止过。
猴王救母
很久以前的一个夏季，佛陀在舍卫国与出家弟子们依例安居办道，有一天佛陀举止安祥的走向法座，此时弟子们无不以恭敬期盼的心，准备聆听佛陀的慈悲教诲。佛陀低垂着慈眼，对弟子们说：「我今天将要到忉利天，利用结夏安居的因缘，为往生忉利天的母亲开示佛法，大众亦可跟随至忉利天闻法。」
舍身喂虎
久远劫以前，有一位婆罗门，住在深山峻岭中用功，精进修道，不犯诸恶，心中慈仁护念一切。有一天，婆罗门在寻找食物时发现一只刚刚生产完的老虎，瘦骨如柴，既没有力气去觅食；也没有办法产生乳汁来喂育幼虎，只好吃它刚生下的一只幼虎充饥，才能哺育其他幼虎。
鱼腹子重姓
从前在舍卫国中，有一个大富长者，他的仓库里堆满了无量的珍宝，他唯一的遗憾就是没有儿子可以继承他的家业，于是他每天向天地诸神祈祷；不久，因为他的至诚，长者的太太终于怀孕，十月足胎，生了一个健康、庄严的男婴。
老妪的清净供养
佛陀带领阿难及众多弟子周游列国时，一日，朝着一座城市前进。而那城主早已耳闻佛的事迹，并担心佛到城里后，所有的人民都皈依了佛，那将来自己就无法受人敬重了，想到这里，城主心理不免担忧，于是……
一碗油的启示
佛灭度一百年以后，有一位南瞻部洲的大导师，名叫优波鞠多。当时，有一位一百二十岁的比丘尼，在她年轻的时候，曾经见过世尊。优波鞠多尊者想要知道佛的容貌以及威仪，就想到了这位比丘尼可以帮助他解答疑惑。
供养生天
从前在舍卫国有一位长者，他在只洹林处想找一块空地，建造房屋，用来广施供养。但须达长者已在林中遍盖屋舍，没有空余的地方。这位长者便在只洹大门里面，用干净的清水调制各种蜜糖和麦粉，作成粥浆，供给来来往往过路的行人……
舍己利生的净儿
从前有一户以屠杀羊只为业的人家，家中蓄养的羊将近上百头，事业可以算是全镇上数一数二的。夫妻俩到老年时才得一子，将他取名为「净儿」，他们对此儿自然是宠爱有加，希望孩子快快长大，能够赶快把家业托付给他。
兄弟二人俱出家缘
很久很久以前，有一对兄弟非常欣乐佛法，于是两人都出家修行。哥哥精进勤修种种法门、持戒清净，不多久便证得阿罗汉；而弟弟生性聪明，广学多闻、精通三藏，所以，被当时的宰相礼请为国师，而且宰相拿出很多的钱财，请这三藏法师代为盖一座寺院。
大龟因缘
对于提婆达多而言，名闻利养有着无比强烈的吸引力，因此在提婆达多的心中，对于佛陀未能将僧团交付给他统理这件事情，始终耿耿于怀。他并且顽强地认为：只要佛陀死了，他就有机会成为新佛，不但可以得到和佛陀一样的丰厚利养，还会受到众人的恭敬围绕。于是，提婆达多处心积虑地设计种种谋略来戕害佛陀。
烧身供养的兔子
佛陀住世的时代，有一位舍卫国长者的儿子跟随佛陀出家修行。这位比丘，平时只喜欢亲近村落与俗家的眷属们来往，他不喜欢读经，也无法适应僧团中的生活，使得同在一个僧团的比丘们为他感到非常地惋惜。
螺髻仙人
很久很久以前，在释迦牟尼佛还没有成道证果的时候，有一世，名叫尚阇利，也是一位十分精进的修行者。他经常到森林里静坐，一坐就是好几天，不分昼夜地精进用功。特别的是，他有一头长发，为了方便用功，他便将头发像螺旋状般地盘绕在头顶上，村里的人，都尊称他是「螺髻仙人」。
