从前在舍卫国中，有一个大富长者，他的仓库里堆满了无量的珍宝。他唯一的遗憾就是没有儿子可以继承他的家业，于是他每天向天地诸神祈祷。不久，因为他的至诚，长者的夫人终于怀孕，十月足胎，生了一个健康、庄严的男婴。

长者夫妇喜获麟儿，笑得嘴都合不拢了，于是就在江边举办盛大的喜宴，宴请亲朋好友。长者夫妇俩轮流抱着儿子向诸亲友夸示。谁知走到河边时，一不小心，失手让小婴儿掉进大河里，这时长者夫妇吓得面无血色，四处派人去河里打捞，却怎么也找不到他们的宝贝儿子，夫妻俩伤心地昏倒在地……。

再说这个不幸落水的小婴儿，掉落到大河中，随着水流载浮载沉，居然毫发无伤；河中有一只大鱼，一张口就把小婴儿吞了进去，可是小婴儿在大鱼的肚子里，也没事！

大鱼从上游游呀游地，游到了下游，下游村里住了一户富家长者。这位下游的长者也是没有子嗣，正到处祈求诸神保佑，希望能得到一个儿子。这天他正命令仆人在河边捕鱼，正巧捕到这条吞了小婴儿的大鱼，仆人心想：“我捕到这么一条大鱼，老爷看了一定会多给我许多赏金！”于是仆人手脚俐落地把鱼杀了；谁知剖开鱼腹，居然发现一个可爱的小婴儿，于是抱给主人看。

长者看到这么一个庄严的小婴儿，心里想：“这一定是我平常很诚心，所以老天爷赏给我的孩子！真是谢天谢地！”于是就把小婴儿当成自己的亲生儿子来抚养。

这时，小婴儿的亲生父母－－也就是住在上游的长者夫妇，听说下游的长者，捕鱼得子的奇事，心想这必定是他们日思夜想的宝贝儿子，于是焦急地来到下游的长者家，希望长者能归还他们的心肝宝贝。

下游长者好不容易才盼到这么一个儿子，那里肯轻易答应。于是两家争吵了起来，为了争夺小婴儿，便告到了国王那儿去。

唉！公说公有理，婆说婆有理，这样奇特的事，国王也不知该怎么判才公平……。

“啊！有了！”国王灵机一动，自认为想到了一个两全其美的方法，于是国王告诉争论不已的两方：“朕判给你们任何一方，都不公平；不如这样，你们两家就合力把孩子养大，再给他安置田产，各娶一房媳妇，将来，上游媳妇生的孩子，就属上游长者的子嗣；下游媳妇生的孩子，就属下游长者的子嗣。”因为这小婴儿有两对父母，所以大家都叫他“重姓”，而“重姓”就在两对父母的细心呵护之下长大，两家也都为“他们的儿子”置产、娶妻。

长大之后的“重姓”有一天十分认真地对他的“父母们”说：“我初出生就命运坎坷，苦难重重，意外落水，还被鱼吞食，实在可用‘九死一生’来形容，这些坎坷离奇的遭遇，使我体认到所有的一切都是无常啊！今天我认真地考虑了我的将来，希望能够出家，也请求你们能够答应我！”

两对父母因为爱子心切，所以不忍心拒绝“重姓”的要求，只好万般不舍地答应了。

于是“重姓”便辞别了父母，到佛陀那儿请求出家。

佛因为“重姓”的诚心请求，答应剃度“重姓”为僧，于是慈悲的佛陀对“重姓”说：“善来比丘！须发自落，袈裟自着！”

“重姓”于一刹那就现了清净的僧相，佛陀更为重姓比丘说法，利根聪慧的重姓比丘马上就证得阿罗汉，漏尽烦恼，神通自在。

这时，阿难尊者问佛陀说：“这位重姓比丘，累劫以来修了什么福报？为什么刚出生不久就意外落水，还被大鱼所吞食，却可以命大不死？请佛陀慈悲开示。”

佛告阿难：“从前有一尊佛，名叫‘毗婆尸佛’，常常集众，开演妙法。有一次毗婆尸佛说法时，有一位长者听佛说布施持戒可以获得大福报、大功德，于是心生欢喜，发心受三皈依，受持不杀生戒，又拿了一钱至心供养佛。 因为他至心供养佛的缘故，九十一劫中，生生世世都投生在大富大贵的家庭，没有经历贫穷困厄，乃至到了这一辈子，也是由两户殷富之家所扶养长大，生活上不虞匮乏。因为他受持不杀生戒的缘故，虽然出生不久，意外落水，还被大鱼所吞噬，却大难不死。因为他发心受三皈依的缘故，可以生值佛世，遇佛出家，闻佛说法，了生脱死，成阿罗汉。

这时，阿难尊者及与会大众，听到佛说出“重姓比丘”前世因布施、持戒、受三皈依，所以今生得证圣果的因缘，都发了大道心，听从佛陀慈悲的教诲，精进不懈地广修一切善法。

典故摘自：《贤愚经．卷第五．（二九）重姓品第二十八》

“菩萨畏因，众生畏果。”大部份的人只会从果报上去希求，却忘了从因地上去努力，所以佛陀慈悲，方便说出“重姓比丘”种善因，得善果的事迹，希望众生因为想得善果，所以努力行善，种解脱因、结出世缘，将来就有机会可以了生脱死，这是佛陀的苦心啊！

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