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■贤媛
月光王了达三世因果,为求正法,难舍能舍,令人从心底油然升起敬佩之意!期望我们社会大众都能喜闻善法,使善法能早日成就圆满。
■传臻
老婆罗门因为习气而一念不觉,起了瞋念欲杀害圣者月光王。可见,放纵自己的习气对于修行不但无益,更会造下恶业重罪,所以不可不察。行道学佛应像月光王一样,解行并重,了达因缘果报的道理,发菩提心普济一切有情众生。
■惠雯
因果的罗网有我们所思维的那么简单吗?单就表相而言,月光王这一世会遭遇婆罗门的虚幻杀害,是两人宿怨之果。而在这当下,一位是慈悲欢喜的接受,另一位则是抱持着瞋恨之心,就在这一刹那,又已植下不同的因。因因果果,前前与后后,早已超脱单方向的思维。
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在过去,有一个叫“迦尸国”的国家,这个国家的国王是“月光王”。月光王虽处王宫,却不贪求欲乐;容貌端严、智慧过人的他,生性坦荡,从不言说任何不实的言语,而且慈悲地对待任何众生,一心广修布施。由于他的德行高洁、心地柔软,臣民们都愿意追随他,举国上下也充满和乐的气氛。
这时,住在深山里的一个老婆罗门,听说月光王广行布施的声名,心中生起了无明火,他不但不认同月光王的品德、善行,还认为月光王沽名钓誉。婆罗门心想,一切众生都最不舍自己的性命,如果我要求月光王布施他的身、命,他一定会退失修布施的心;到时就可以拆穿他伪善的面目了。恶念不断侵袭着婆罗门,他迫不急待地下山,前往月光王的宫殿。
面目狰狞的婆罗门,一见到月光王,就大声地说:“久闻大王的盛名高德,今日能亲眼见着大王,实在是我的福报啊!听说大王为了利益众生,修大布施,愿意舍弃一切,我没什么希求,只想向大王化缘一样东西。”月光王说:“只要是您需要的,尽管开口,任何物品我都愿意布施。大婆罗门啊!您应当知道,一切众生都被贪瞋痴所缠缚,生死轮回不得出离;我之所以住世为王,是为了利益一切众生,告诉他们出离生死的方法。”老婆罗门说:“大王,你讲得太好了!可是光说不练,有什么用?如果能言行合一的话,就拿你的头来布施吧!”
这时,大臣们听到老婆罗门口出狂言,都非常不悦地用砂土、石头朝着他丢掷,并且对他破口大骂,要他赶快离开。老婆罗门呵斥大臣们:“你们怎么骂人呢,真是愚痴啊!空口说白话,谁不会说,国王自己说出口的话,难道想反悔?他说所有一切都能布施,我今天向他化缘头,有什么不对!”月光王转头对婆罗门说:“我向臣民们说几句话,让他们放宽心,如果不对他们说些好话,恐怕您的生命将会不保!您暂且走远些,等他们走后,我再去找您。”老婆罗门听月光王这么说,就转身离开。
月光王于是向大臣们说:“以此无常的色身,换取如金刚般坚固的法身;以世间的财宝,换取出世的法财。这不正是我之前勉励大家的菩萨行吗?放下心中的执着,才能得到解脱自在。”然而,大臣们仍放不下地说:“大王,这样布施是不值得的!您是全国人民的依靠,您的身、命也是全国人民所共有,怎么可以为了他而舍弃性命呢?”月光王告诉大臣们:“我和这个老婆罗门在过去世有宿怨,累劫以来,我都在和他解冤释结,直到此世,我们之间的业缘还未了结,所以他念念不忘来找我要债;唯有满足他的要求,才能放下他心中的仇恨。我生生世世恒行正法,即使是为了这个老婆罗门,也要心存正念,只要满了他的愿,他就会回去深山,继续修行。”
月光王遣退了臣子们,便去找老婆罗门,对他说:“您今天向我要头,是宿怨所逼,我绝不会起一念嫌恨心。可是您当省察自己的心念,为何因瞋恨而不能作主?修行人要时时反观自照,如果放纵自己的习气,随意起瞋念,就会障蔽清净的自性,而离道愈来愈远。”婆罗门说:“大王说得很好,可是我实在无法受用,现在我只要你的头,其他不必多说!”此刻,老婆罗门把月光王的头发绑在树上,瞋心炽盛地抽出利刃,砍向国王……
自以为已砍下王头的老婆罗门,纵声大笑,扬长而去。可是他万万没想到,砍断的不过是树枝罢了!其实,这是诸佛菩萨及护法龙天的威德力,才让老婆罗门的恶行没有得逞。老婆罗门以为真的杀了月光王,心中的怨恨立刻消解,回到深山中,继续他的修行;而月光王也平安地回到王宫。
典故摘自:《菩萨本缘经.卷第二.月光王品第五》
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