此時，世尊教諸弟子著衣持缽，往受阿闍世王之請。當佛陀與聖弟子們到達王宮，阿闍世王至誠恭敬，在宮門以香花伎樂迎接。世尊與弟子們入座後，阿闍世王親自執瓶行水，依次為聖眾淨手，並親自奉上鮮潔香美的百味飯食，平等供養。在世尊於宮中應供的一個月期間，阿闍世王日日供養飯食、臥具、醫藥等一切所須；也令人將宮外的道路鋪設平整，道旁種滿了香花玉樹，沿著道路直至恆河邊，均設有帳幔、床座等具，並以幡蓋嚴飾，猶如天上的街道一般清淨莊嚴；並且新造五百頂七寶蓋以為供養。

在維耶離國，大眾聽聞佛陀即將蒞臨，亦將道路修治平整，沿途植樹，並敷設種種帳幔床座。國王親自帶領著大臣、長者、居士等，一行浩浩蕩蕩，出國迎佛。

應供一月期滿，世尊與諸聖眾便從摩竭陀國王宮離開，步行前往維耶離國。道旁大眾雲集，上至國王下至百姓，各各皆以香花散佛，周遍覆地。阿闍世王以無比恭敬之心，奉上以明月珠莊嚴校飾的七寶蓋，並親執寶蓋隨佛而行。

世尊在大眾的夾道簇擁下，行至恆河岸邊。此時阿闍世王奉上五百頂新製的七寶蓋，大海龍王、恆河諸龍眾、天帝釋及諸天眾，也都各以五百頂七寶蓋敬獻於佛。

恆河對岸，維耶離國前來迎佛的隊伍人數甚眾，部別井然：青馬、青車；赤馬、赤車；黃馬、黃車；白馬、白車；黑馬、黑車；其幡、蓋、服飾，皆同其色，齊整嚴麗，蔚為壯觀。佛陀遙見此景，便告訴隨行弟子說：「欲知天帝出城遊觀時的莊嚴威儀及盛大場景，便是如此。」維耶離國大眾，亦向佛恭敬奉上五百頂七寶蓋。

供養寶蓋者，各各來到佛前，向佛稟白：「佛是天中之天！普世皆蒙佛慈覆，願佛接受大眾供養的寶蓋。」佛即接受大眾所施，唯獨留下一蓋而不受。

大眾眼見此景，心想：「佛陀於宿世之中究竟積何福德、修何善行，而感得今日大海龍王、恆河龍眾、忉利天帝、維耶離國、以及摩竭陀國阿闍世王，都各各向世尊奉上七寶妙蓋？而佛陀又是以何因緣不受一蓋呢？」

阿難尊者知道大眾心裡的疑惑，便長跪叉手，向佛恭敬請問：「世尊！在會大眾心中有疑，今日有此二千五百頂七寶蓋同時俱至，奉上世尊，不知是何因緣？唯願世尊為大眾解惑釋疑。」

佛告訴阿難：「汝等一心專聽！今當為大眾除決疑惑。

過去無數劫前，有位轉輪聖王名叫摩調，統御四方。王有千子，並具足輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、主藏寶、典兵寶等七寶。輪王最小的兒子看到父親出入均有七寶御蓋隨行，便問其母：『我何時當能得此寶蓋，以自嚴飾？』其母回答：『你是千位王子當中最小的一位，若王辭世，王位由太子繼承；若太子崩逝，由次子繼承……如是輾轉而下，恐怕等到你命盡骨朽，都未能得此寶蓋。』王子聽到人生在世終將死去、命終之後形骸腐朽，由於宿福所追，當下即悚然心恐，思惟人生世間，必當有死，便發起出離心，向其母說道：『我欲捨家學道，唯願母親聽許。』其母雖愛憐不捨，但也不忍違背他的心願，便告訴他：『我聽許你出家；你若修行成道，記得回來相見。』王子答道：『如母親所教！道業成就必定歸來。』（待續）

典故摘自：《佛說除恐災患經》

 

省思

---

傘蓋遮日防雨，在佛法中有覆護之義。《賢劫經》記載，牟尼如來於過去世中，曾為富人，以珠寶校飾的莊嚴傘蓋供養悅意如來，發起道心、行菩薩法，並發願以供養寶蓋的功德，令十方有情皆得覆護；由是精勤行道不懈，終成正覺，以無緣大慈覆護度脫一切眾生。行者若見寶蓋、或以寶蓋奉施供佛，亦當效法如來因地發心，以大慈心、大願心覆護眾生，皆令離諸熱惱，身心安隱，自在解脫。

單元首頁