善男子！我又告訴羅剎：「您且說完後半偈，聽完後半偈後，我當以自己的身體布施供養您。大士！若我命終，此身無其他用途，應該是被虎狼、鴟梟、雕鷲所吞食，於我而言，我得不到絲毫福報。我今日為求阿耨多羅三藐三菩提，願捨棄此不堅固的色身，換取堅固的法身。」羅剎回答：「誰會相信你說的這些話，為了八個字的半偈，捨棄所愛的色身？」 善男子！我即回答羅剎：「您真是沒有智慧，這就如同有人布施了平凡之器，能得到七寶之器，我現在也是如此，捨棄不堅固的色身，而能得到金剛堅固之身。您說誰會相信？今天有大梵天王、釋提桓因及四天王為我作證此事。還有具天眼的諸位菩薩，以及為了利益無量眾生而修行大乘法門、具足六度的菩薩，都能為我作證明。還有利益眾生的十方諸佛世尊，也能為我證明，我為此八個字的後半偈，願捨棄身命。」羅剎回答：「你若真能捨棄身命，要仔細注意聽！我現在為你說其餘的半偈。」

善男子！我當時聽羅剎這麼說之後，內心非常歡喜。隨即解開身上所穿的鹿皮衣，為羅剎鋪設法座，向羅剎稟白：「和尚！請您坐此座上。」我在羅剎面前，長跪合掌，說道：「唯願和尚慈悲！請為我說其餘半偈，使此偈得以完整。」羅剎即說：「生滅滅已，寂滅為樂。」

羅剎說完偈語之後，又說：「菩薩摩訶薩，你現在已經聽到完整的偈子，你的願望已得到滿足，若你真心想利益一切眾生，現在應是布施身體給我的時候。」善男子！當時我深思此完整偈子的義理，然後在各處的石頭、牆壁、樹木、道路，都書寫此偈，而後將所穿衣服繫得更緊，避免死後身體露出，然後爬上高樹。當時，樹神問我說：「善哉，仁者！你要做什麼？」善男子！我回答：「我要捨棄此身，作為回報我聽聞偈語的代價。」樹神問：「此偈有何利益？」我回答：「此偈是過去、未來、現在諸佛所說，開演諸法寂滅、空性的法義，我為聽聞此法，捨棄身命。我所作，不為個人利益、名聲、財寶，不為作轉輪聖王、四大天王、釋提桓因、大梵天王，不為享受人天之樂，我是為了利益一切眾生而得此偈，現在要依約定，捨棄此身，供養說偈羅剎。」善男子！當我捨身時，我又說：「願令一切慳貪吝惜之人，都來看我捨離此身。若有曾作少許布施而貢高我慢之人，也能見我為得一偈捨棄身命，如捨棄草木。」我說完此語，即從樹上縱身往下跳，在尚未落至地面時，虛空中出現各種聲音，其聲甚至傳至阿迦尼吒天（色界的最高天色究竟天）。這時羅剎恢復釋提桓因之身，在空中接住我，將我安置平地。

這時釋提桓因及諸天人、大梵天王，都向我頂禮，讚歎：「善哉！善哉！您真是菩薩，能使無量眾生得大利益，您於無明黑暗之中點燃大法炬。我因珍惜如來大法，所以來考驗您，祈願您聽我懺悔罪咎。您於未來必定能成就阿耨多羅三藐三菩提，祈願那時，得蒙您的拔濟救度。」釋提桓因及諸天眾，向我頂禮後，辭別而去，瞬間消失不見。

善男子！我往昔為了半偈捨棄此身，因為這個緣故，得以超越十二劫，在彌勒之前成就阿耨多羅三藐三菩提。善男子！我能得如此無量功德，皆因供養如來正法。善男子！你今天也是一樣，發了阿耨多羅三藐三菩提心，便已經超越了無量無邊恆河沙等諸菩薩。善男子！這就是菩薩住於大乘、大般涅槃，修習聖行。（全文完）

典故摘自：《大般涅槃經・卷十四》

 

省思

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雪山童子求法心切，不為名聞利養，不為人天欲樂，但求真理、但為利益眾生，寧捨身命。吾等今得值遇正法，常當諦觀「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂」之理，透過觀察、思惟，進而在諸法生滅中，體悟不生不滅的真生命，以此自覺覺他，續佛慧命。

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