善男子！我又告诉罗刹：「您且说完后半偈，听完后半偈后，我当以自己的身体布施供养您。大士！若我命终，此身无其他用途，应该是被虎狼、鸱枭、雕鹫所吞食，于我而言，我得不到丝毫福报。我今日为求阿耨多罗三藐三菩提，愿舍弃此不坚固的色身，换取坚固的法身。」罗刹回答：「谁会相信你说的这些话，为了八个字的半偈，舍弃所爱的色身？」 善男子！我即回答罗刹：「您真是没有智慧，这就如同有人布施了平凡之器，能得到七宝之器，我现在也是如此，舍弃不坚固的色身，而能得到金刚坚固之身。您说谁会相信？今天有大梵天王、释提桓因及四天王为我作证此事。还有具天眼的诸位菩萨，以及为了利益无量众生而修行大乘法门、具足六度的菩萨，都能为我作证明。还有利益众生的十方诸佛世尊，也能为我证明，我为此八个字的后半偈，愿舍弃身命。」罗刹回答：「你若真能舍弃身命，要仔细注意听！我现在为你说其余的半偈。」

善男子！我当时听罗刹这么说之后，内心非常欢喜。随即解开身上所穿的鹿皮衣，为罗刹铺设法座，向罗刹禀白：「和尚！请您坐此座上。」我在罗刹面前，长跪合掌，说道：「唯愿和尚慈悲！请为我说其余半偈，使此偈得以完整。」罗刹即说：「生灭灭已，寂灭为乐。」

罗刹说完偈语之后，又说：「菩萨摩诃萨，你现在已经听到完整的偈子，你的愿望已得到满足，若你真心想利益一切众生，现在应是布施身体给我的时候。」善男子！当时我深思此完整偈子的义理，然后在各处的石头、墙壁、树木、道路，都书写此偈，而后将所穿衣服系得更紧，避免死后身体露出，然后爬上高树。当时，树神问我说：「善哉，仁者！你要做什么？」善男子！我回答：「我要舍弃此身，作为回报我听闻偈语的代价。」树神问：「此偈有何利益？」我回答：「此偈是过去、未来、现在诸佛所说，开演诸法寂灭、空性的法义，我为听闻此法，舍弃身命。我所作，不为个人利益、名声、财宝，不为作转轮圣王、四大天王、释提桓因、大梵天王，不为享受人天之乐，我是为了利益一切众生而得此偈，现在要依约定，舍弃此身，供养说偈罗刹。」善男子！当我舍身时，我又说：「愿令一切悭贪吝惜之人，都来看我舍离此身。若有曾作少许布施而贡高我慢之人，也能见我为得一偈舍弃身命，如舍弃草木。」我说完此语，即从树上纵身往下跳，在尚未落至地面时，虚空中出现各种声音，其声甚至传至阿迦尼吒天（色界的最高天色究竟天）。这时罗刹恢复释提桓因之身，在空中接住我，将我安置平地。

这时释提桓因及诸天人、大梵天王，都向我顶礼，赞叹：「善哉！善哉！您真是菩萨，能使无量众生得大利益，您于无明黑暗之中点燃大法炬。我因珍惜如来大法，所以来考验您，祈愿您听我忏悔罪咎。您于未来必定能成就阿耨多罗三藐三菩提，祈愿那时，得蒙您的拔济救度。」释提桓因及诸天众，向我顶礼后，辞别而去，瞬间消失不见。

善男子！我往昔为了半偈舍弃此身，因为这个缘故，得以超越十二劫，在弥勒之前成就阿耨多罗三藐三菩提。善男子！我能得如此无量功德，皆因供养如来正法。善男子！你今天也是一样，发了阿耨多罗三藐三菩提心，便已经超越了无量无边恒河沙等诸菩萨。善男子！这就是菩萨住于大乘、大般涅槃，修习圣行。（全文完）

典故摘自：《大般涅槃经・卷十四》

 

省思

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雪山童子求法心切，不为名闻利养，不为人天欲乐，但求真理、但为利益众生，宁舍身命。吾等今得值遇正法，常当谛观「诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐」之理，透过观察、思惟，进而在诸法生灭中，体悟不生不灭的真生命，以此自觉觉他，续佛慧命。

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