伊罗钵龙王继续说道：「世尊！当时我心中思惟：『我就是因为对迦叶佛所说戒法违背不信，而受此龙身；如此想来，我实是善缘微少，虽得值遇如来世尊，却不知奉持如来戒法。』世尊！我知道自己有如是过罪，深自呵责，因而啼泣悲哭、泪下如雨。今见世尊，心中十分欢喜，所以微笑。犹记当时迦叶如来为我授记：『大龙王！经过若干百千万亿年后，将有如来出现于世。』而我今日果然得遇世尊，与迦叶如来所言无异。为此，我深刻体认到诸佛世尊确实无有二言，这真是稀有难得、是天地间未曾有事！我今向世尊请问：我何时能脱此龙身？又何时能恢复人身呢？」

世尊告诉伊罗钵龙王：「大龙王！从现在起，经过如前所说若干百千万亿年后，将有佛出现于世，名曰弥勒多陀阿伽度、阿罗呵、三藐三佛陀；那时你将得人身，而弥勒世尊将度你出家，修行梵行，解脱一切诸苦。」世尊又为伊罗钵龙王说法，令其心生欢喜，并劝发教示道：「龙王！归依佛、归依法、归依僧，受持五戒，即能于长夜中得大利益，得大安乐。」伊罗钵龙王听闻世尊的开示，随即向佛禀白：「如世尊所教，我今归依佛法僧宝，受持五戒。」

这时，世尊告诉伊罗钵：「大龙王！现在是你履行承诺的时候了。」于是伊罗钵龙王便对那罗陀说：「这位年少的婆罗门！日前我等为求募能解说偈意之人，曾许诺将布施金银及龙女，而今所愿已成。仁者！金银珍宝随您所需多少，我将全数供养；至于这位龙女，我想您就无所需要了，因为龙女只要一张口吐气，就能将世人烧成灰土。」然而那罗陀却回答：「大龙王！我现在已不需要金银珍宝，也不需要龙王之女；因为我听闻了世尊的开示，已对世间诸欲心生厌离。」于是伊罗钵龙王顶礼佛足、绕佛三匝，便辞别世尊，归返龙宫。

此时，在会八万四千大众，以那罗陀最为上首。世尊为大众次第说法，先教行布施、持戒，以此福德得生天上；又为大众宣说诸欲过患，令生厌离之心，希慕漏尽烦恼、证于圣道；又复教示出家之法，赞叹出家功德，以此清净胜缘助成解脱。大众闻法，各各皆生欢喜心、踊跃心、柔软心，并得无碍心。于是世尊更以种种方便，为大众解说、显示四圣谛「苦、集、灭、道」真义，广为分别四圣谛中种种因缘，宣扬教诲，令诸大众依教而行。在会大众闻佛所说，即于座上离诸尘垢，得净智眼，除灭烦恼惑业，而能如实知见一切诸法。犹如纯白洁净之衣，无有垢腻，便能染成种种颜色；那罗陀等在会大众亦复如是，闻佛所说，当下远离烦恼，如实证知诸法，心无怖畏、不复疑惑，不随他语，如世尊教。于是八万四千大众即归依佛法僧三宝，并受持五戒。归依受戒后，大众从座而起，顶礼佛足、绕佛三匝，向佛辞行，各归本处。

此时，那罗陀已见诸法、已得诸法、已证诸法、已入诸法，于如来所说无复疑惑，已得无畏，智慧坚固，不随他语，了知世尊法教微密深意，随即从座而起，顶礼佛足，向佛禀白道：「唯愿世尊应允我出家，并授我具足戒。」世尊即对那罗陀童子说道：「善来比丘！入我法中，行于梵行，正尽诸苦，令到其边。」那罗陀于言下便成出家比丘，戒行具足。

那罗陀出家后，精勤勇猛无有懈怠，远离愦闹，独行独坐，谨慎身口，未曾有丝毫放逸；不久之间，便证阿罗汉果，心善解脱、慧善解脱，证已自知，而自唱言：「生死已尽，梵行已立，所作已办，更不受后有，如是了知。」

由于那罗陀出身于姓迦旃延之婆罗门家，众人便以其族姓，称他为大迦旃延。世尊曾授记：「比丘当知！在我声闻弟子之中，具捷疾利智，听闻广说，于其中广博义理悉能通达领悟；听受少言，即能为他广分别说；广言能略、略说广解，最第一者，即是此大迦旃延比丘。」（全文完）

典故摘自：《佛本行集经．卷第三十八．那罗陀出家品》

 

省思

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世人于名利财色耽着沉迷，多求恶求，由是身口意造诸恶业，最终招致无穷苦果。那罗陀听闻佛陀开示真实、清净之法，了知诸欲过患，对于一切金银美色即心生厌离、无复贪恋；更进闻四圣谛理，于如来法中出家学道，成阿罗汉果，永脱生死苦海。经云：「离欲寂静，是最为胜。」修行学佛，亦当如是依教谛观，觉悟五欲过患而远离之，不为情欲所惑、不为众邪所娆，三业清净，精勤行道，必能解脱生死，到涅槃岸。

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