第290期 Sep.03 2006(日) 發行 

  佛告須菩提,諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心。所有一切眾生之類,若卵生、若胎生、若濕生、若化生,若有色、若無色,若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。

            《金剛般若波羅密經》


永明延壽禪師

>>學道之門
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95/10/14-15
中台禪寺九十五年度星燈營──
全國大專院校聯合迎新活動通啟






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六祖壇經•行由品(十二)
  
為什麼心始終都在生滅呢?因為跳脫不出時間、空間、人我、是非,把世界當作一成不變的,並且在這當中起分別、起執著,所以就是生滅心,屬於眾生境界。<more......>


智慧的布施<見靚法師>
  
布施是慈悲的菩薩行,若能進一步行有智慧的布施,就能產生更大的效用,利益更多眾生,使他們從此遠離貧困的因,獲得真正的解脫自在。<more......>


  過去,印度有一婆羅門教徒聚集的村落,村內有五百多戶人家,並有五百位年少梵志。少年們年輕氣盛,為人驕慢,不僅目無尊長,且出言不遜,自恃甚高。<more......>


八風吹不動<傳上>
  修行就是要行解並重,時時警惕自心,作自己的主人,別被境界矇蔽了心眼。一旦失去覺性,就無法辨別是非,看不清真相,也就容易迷失於境界中。<more......>


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