宋代文人蘇東坡與金山寺住持佛印禪師，兩人經常互相切磋，談禪論道。有一天，蘇東坡自覺修行有成，於是親題一首偈子派人送給佛印禪師，請他評一評自己的禪定功夫如何？詩云：

　　「稽首天中天，毫光照大千，
　　　八風吹不動，端坐紫金蓮。」

　　結果，佛印禪師看了之後，只在上面寫了「放屁」兩個字，就派人送回去給他。本以為會受到讚賞的蘇東坡一看，氣得怒髮衝冠，立即操舟過江，找佛印禪師理論。誰知禪師早已出遊，只在門口留下:「八風吹不動，一屁打過江」的對聯，蘇東坡看了恍然大悟，著實慚愧不已。

　　何謂八風？即是生活中常會遇到的八種境界：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。公案中的蘇東坡就是為「譏」所惑，無法作主，才會如此生氣。所以修行就是要行解並重，時時警惕自心，作自己的主人，別被境界矇蔽了心眼。一旦失去覺性，就無法辨別是非，看不清真相，也就容易迷失於境界中。

　　所謂「眾生心，遇境而生」，也就是眾生常隨境轉，無法作主。法師教導我們打坐時曾說：「打坐，不只是我們的身在坐，心也要能坐；心坐得住，身才能安定下來。」作得了主，就能不隨境所轉。再者，我們打坐時，腿常常會酸、會痛，要如何克服呢？其實身體酸痛的產生，除了可能氣血不通外，另一原因就是心念太執著於酸痛的感覺。譬如受傷時，雖然疼痛難耐，但可能朋友說了笑話，我們還是會開懷大笑，為何當時我們能跳脫疼痛的感覺呢？因為我們的心念已專注於笑話上了。行香時，法師亦提示大眾：「人在哪裡，心在哪裡，當下這念心要專注、清楚、明白。」因此不管是打坐或行香，乃至念佛、誦經、拜懺，這些都能夠幫助我們鍛鍊心性，提升我們的智慧。若能體會這些道理，並且運用於日常生活中，對於修行定能有很大的幫助。

　　除了感恩　^上惟^下覺老和尚於各地廣設精舍外，亦因母親參加禪修班的因緣，才讓我有機會能與佛法結緣，聆聽法師的慈悲開示，更讓我學習到許多在學校學不到的東西，真是受益良多。希望我這淺薄的心得，能夠讓見聞者發起修行學佛的心，一起在菩提道上精進用功，永不退轉。