昔日，世尊遊化至摩竭提國，度化事火梵志欝俾迦葉（優樓頻螺迦葉）兄弟三人、及其弟子共千人後，即前往羅閱祇（王舍城）度化王臣百姓。國主瓶沙王聞訊，即派遣使者先行前往，代王向佛致意。使者竭誠恭敬禮佛後，向佛稟白：「國主瓶沙，稽首世尊座前！恭聞世尊成道，尊號為佛，一切人天庶類值遇如來出世，莫不欣慶！伏惟世尊興利濟世、令眾康寧，惟願世尊垂慈，光臨鄙國；鄙國臣民渴仰聖化，無不虛心踊躍、翹首企盼。願佛哀愍眾等，拔濟群庶，令得解脫。」佛陀便告訴比丘們：「羅閱祇王派遣使者前來祈請，大眾儘速準備。」比丘們即依佛所教，嚴整威儀，隨佛出發前往羅閱祇。

使者祈請佛陀後，立即返回宮中向國王稟告：「世尊已慈允前來，現在正帶領一千位比丘僧，在城外四十里處的須波羅致樹下。」瓶沙王謹遵先王遺命：「若佛陀進入我國，當親自出城迎請；親迎如來，得福無量。」隨即下令準備千輛車乘、一萬匹馬、七千位隨從；準備就緒，瓶沙王親自登車，一行浩浩蕩蕩離開皇宮，往城門方向行進。就在即將出城時，城門忽然自動關閉，車馬顛仆，瓶沙王十分驚怖，害怕將有大難降臨，嘆道：「是我罪業深重，才招致這樣的災禍！」此時，空中傳來聲音說：「與大王宿昔有緣之人，現在仍被繫於獄中，正是因這個緣故而使城門關閉。」瓶沙王聞言，立即大赦囚犯，城門很快便再度開啟，一行順利抵達佛所。

瓶沙王遠遠看見如來相好光明，即停駕下車，並解下身上的佩劍，帶著幾名貼身侍從前去見佛。佛知道瓶沙王向來驕傲剛強、我慢貢高，為調伏其心，便以神力將侍從的儀貌服飾變得與瓶沙王相同；瓶沙王環顧左右，看到侍從們個個都與自己無異，擔心佛陀認不出自己，特加恭敬地右繞三匝、頂禮佛足，向佛自陳：「我是摩竭提國的國王瓶沙。」如是稟白三次。佛陀告訴瓶沙王：「我早已觀見你的誠心，豈止是你的形貌呢？」瓶沙王聞佛所說，大為歡喜，便退坐在一旁。跟隨瓶沙王前來的群臣百姓，各自以最虔敬之心禮敬佛陀，有人虔誠作禮，有人自稱己名，也有人作揖、禮拜……眾人禮敬佛陀後，佛陀便請大眾就座，眾人受教就席而坐。

佛陀對瓶沙王說：「大王宿福所感，得為一國之主，而今福德又復增益。大王德化所及，使全國百姓皆奉行忠孝、富樂無憂，國境吉祥，無有災厄之事。」此時，會中大眾見到素所尊奉的國師欝俾迦葉也在佛陀身旁，都感到疑惑：「欝俾迦葉名高望重，現在他和佛同在此處，我們應當稱誰為師呢？」佛陀察知眾人的心念，便問欝俾迦葉：「如果有人殺生祠祀，希望藉此獲得福報，能夠達成嗎？如果有人入山求道，卻無師指點，能夠得成道果嗎？」欝俾迦葉回答：「殺生祠祀，並不能獲得福報，所殺害的牲畜，不但天神不會食用，而且殺者還會因造作殺業而獲罪。學道若無師指點，終究無法成道。」

欝俾迦葉並向佛陀稟白：「我過去修習事火祭火之法，晝夜不懈，勤苦多年，並有弟子五百人精熟此術，精進燃火，不避寒暑。如今我已年邁、諸根衰老，聞佛教誨，心中不再猶疑不決，方知先人愚惑，將此修行方式傳授弟子，自稱是道，卻只是徒勞辛苦，而無真實利益；我今得佛教誨，洗濯心垢、浣除煩惱，已證得阿羅漢果。」

佛陀告訴迦葉：「現在請為眾人示現羅漢的神變以為證明。」欝俾迦葉受佛教敕，隨即入定，其身上升至虛空中，離地數丈高，顯現種種神變：腰以上出火、腰以下出水；腰以上出水、腰以下出火；水雖降於火上，而身上的衣服始終乾燥不濕軟；並於身中放出五色光芒，赫奕顯耀。如是於空中顯現神變，出沒往返七次，從東方飛來化現神變，至佛坐前隱沒，乃至從西方、南方、北方、上方、下方飛來，亦皆化現如是神變。欝俾迦葉顯現神變後，長跪合掌，向佛稟白：「弟子迦葉，蒙佛慈恩，解脫一切罪障纏縛；如來至尊無上，三界一切眾生皆當頂戴受持如來教誨。」

佛便為欝俾迦葉作一偈頌：
「若人壽百歲，奉火修異術，不如尊正諦，其明照一切。
　若人壽百歲，學邪志不善，不如生一日，精進受正法。」

此時，瓶沙王及群臣方知欝俾迦葉已成為佛陀座下的弟子。佛陀告訴瓶沙王：「天下人的眼睛，不應只看世間形色；更應觀見苦樂無常，了達此身終歸壞滅、無法久存。天下人的意念，惡多善少，思緒心念變化萬端，在五欲境界中追逐；如果能夠捨棄心中的貪欲，便能如欝俾迦葉一樣成就聖道。因此，不應仗恃豪貴，縱情享樂；不應放縱欲求，貪得無厭；不應自恃豪強，侵陵弱者；不應恣行瞋怒，枉殺無辜。不應隨婬心而行、不應隨貪心而行、不應隨怒心而行。應當息滅惡念，常起善念，堅信真實之道並依教而行。應當思惟老、病、死苦的無量逼迫，思惟如何離苦並依正道而行，如此便能證得如欝俾迦葉所證的神通。

當眼根見到外在境界時，應當抑止其心，無論好醜，心皆不動；當耳根聽到種種音聲時，應當制持其心，不生喜怒；當鼻根聞到香臭等味時，應當制伏其心，不生貪著；當舌根嘗到種種滋味時，應當秉持其心，不起貪求、想念；當身體披上華美的服飾，應當制止其心，了達外事莊彩亦皆虛妄不實，無可悅樂。面對種種五陰境界，當制其心，心能作主，則知外境虛妄，根塵相對而生的六識亦無有自性、虛妄不實。了達此理，如實修行，便能成就欝俾迦葉所成就的功德。

人生世間，受此身形，便有飢、渴、寒、熱等諸多愁憂苦惱。凡夫愚迷，以苦為樂；智者則能看清這些實皆是苦。世人迷惑，貪著妻子、榮利之事；事實上，凡此種種都是生滅無常，皆當壞散，縱使能享有千年萬年，最終仍必歸於磨滅。」

佛即為瓶沙王說一偈頌：
「夫為世間將，順正不阿抂，矜導示禮儀，如是為法王。
　多愍善恕正，仁愛好利人，既利以平均，如是眾附親。」（待續）

典故摘自：《中本起經‧卷第一》

 

省思

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公案中，年邁的欝俾迦葉現身說法，過去窮盡畢生之力，精勤燃火祠祀，以為是道，卻只是徒然勞苦，最終還是無法解脫生死輪迴；聞佛教誨，始得漏盡煩惱，成就羅漢聖果。佛法是世出世間的真理，唯有佛法，能令眾生渡生死海，至涅槃岸。應當珍惜得聞佛法的殊勝因緣，以聞思修慧精進行道，日久功成，必能離苦得樂，獲真實利益。

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