七女說偈時，忉利天天王釋提桓因的寶座忽然動搖。釋提桓因聽聞七女所說偈，隨即從天而下，屈伸臂頃便來到七女面前，讚歎道：『妳們說得太好了！不曉得妳們有何願求？我能為妳們實現。』七女同聲問道：『您是帝釋天？還是梵天？我們並未見您前來，而您卻自然出現在我們面前。』天王回答：『諸女！我是釋提桓因，因為聽聞到善言好語，所以特地前來。』七女便說：『您剛才問我們有何願求，您是忉利天中最尊貴的天王，想必所有願望都能實現！姊妹們，說出自己的心願吧。』

第一女說：『我願得無根、無枝、無葉之樹，生於其中。』

第二女說：『我欲得地上無形之處、無陰陽之端，生於其中。』

第三女說：『當人們在深山中大聲呼喊時，便有聲音於四周迴響，而不知其所在；我願生於其中。』

釋提桓因說道：『且慢！這樣的願求我無法達成。妳們若欲作帝釋、梵王、四天王等，我都能幫妳們實現。但妳們現在所說之願，實非我所能知。』七女反問：『您是忉利天主，為天上之尊、有威神力，為何不能幫我們實現這些願望呢？就像一頭老牛一樣，既不能拉車、又不能耕田，對主人無益。』釋提桓因回答：『我因為聽聞妳們所說之偈，詞意甚善，所以特來聆聽。然而妳們所說之願並非我所能知，我只得坦言辭謝。』七女默然無對。

這時，空中有天人說道：『現在迦葉佛就在不遠處，何不前去請問迦葉佛呢？』七女一聽，大為歡喜，隨即與五百婇女、跟隨而來的國人，以及塚間喪亡、悲哀、啼哭者五百人，一同往見迦葉佛。

當時，迦葉佛正為無數千人說法，七女一行抵達後，各於迦葉佛前作禮，並退坐一旁。釋提桓因向佛稟白：『我因為聽到這七女所說之偈詞意甚善，如聞經法，所以特來聆聽。我詢問七女所願，七女便言：「我欲得無根、無枝、無葉之樹；無形之處、無陰陽之端；山中迴響，音聲四聞而不知其所在……」我當時未能理解，亦無法實現其所願；唯願世尊為七女解說。』

迦葉佛說道：『你問得很好！此事羅漢、辟支佛尚不能知，何況於你？』

於是迦葉佛便微笑，口中放出五色光芒，遍照佛土，此光又環繞佛身，從佛頂上而入。此時在旁的侍者便上前長跪，問道：『佛不妄笑，世尊微笑必有因緣，願聞其意。』

迦葉佛告訴侍者：『你看見這七女了嗎？』

侍者答：『是的，看見了。』

迦葉佛說：『這七女自從一同發阿耨多羅三藐三菩提心以來，已供養五百尊佛，而後復當供養萬佛，於十劫後悉當成佛，皆同一字，號名復多羅賁，佛土名首陀波，佛壽三萬歲，人民的衣服、飲食皆如忉利天上所有；佛入涅槃後，教法住世八千年乃盡；佛說法時，將度七十五億萬人得菩薩及羅漢道。』

迦葉佛為七女受記時，七女踊躍歡喜，便住於虛空之中、離地二十丈，當她們從虛空下至地面時，悉皆化為男子，得阿鞞跋致。五百婇女、一千五百天人及人，見到七女化為男子，也非常歡喜，皆發阿耨多羅三藐三菩提心；一千人遠離塵垢，得法眼淨。」

釋迦牟尼佛告訴婆羅門：「這七女為國王之女，富樂、端正、豪貴，尚不憑恃自身姣好而作綺飾、心生驕慢。為什麼呢？因為了知色身無常，不能永久存在。一切世間人皆因愚癡無智，故墮十二因緣、流轉生死。人之有生，皆由恩愛而來；從生致老，從老致病，從病致死，從死而致悲傷啼哭，得無量苦痛。既知恩愛是生死根本，當觀自身、他身，時時思惟身中惡露、涕唾、寒熱、臭處……種種不淨，色身一旦敗壞，則身肉為蟲所食，骨節支解，化為灰土。常當自念：『我身死時亦將如是。』不應憑恃自身姣好而作綺飾、心生驕慢，當念無常。若人布施行善，不自貢高、綺語，死後便得生於天上；若人行惡，死後則將入於泥犁。女人之中墮泥犁者多，即是由於心懷嫉妒、好故作姿態的緣故。」

婆羅門女聽聞佛陀的開示，踊躍歡喜，隨即解下身上珠寶，散於佛上恭敬供養。佛以威神之力令所散珠寶住虛空中，化作寶蓋，其中有聲說道：「善哉！如佛所言無異。」

這時佛於座上以足趾按地，三千大千剎土皆為之震動，光明遍照十方，百歲枯木皆生華果，乾枯的溝澗自然出水，箜篌樂器不鼓自鳴，首飾珠環自然發出清脆聲響，盲者得視，聾者得聽，瘂者得語，駝背者得以挺直而立，雙腳瘸廢、手足殘病者皆得復癒，顛狂者身心平正，遭毒者毒不能行，繫閉者悉得解脫，百鳥狸獸相和而鳴；拘留國中一切人民皆大歡喜，和心相向。

佛陀現此威神變化之時，拘留國王捐珠供養，踊躍歡喜；國王與百位大臣、婆羅門女及其眷屬，並及國中五百婆羅門，皆發阿耨多羅三藐三菩提心；復有五百比丘得阿羅漢道，五百人民得須陀洹道。

佛說此經已，菩薩、比丘僧、優婆塞、優婆夷、國王、大臣、長者、人民、諸天、鬼神、龍等，一切大眾皆大歡喜，五體投地，向佛作禮而去。（全文完）

典故摘自：《佛說七女經》

 

省思

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四大假合之身，乃是不淨、苦、無常、無我；而眾生愚迷，妄認四大為自身相，堅執為「我」，深生愛著，想盡辦法妝點自己，又於自他之間分別比較，心生嫉妒、我慢，乃至造諸惡業，遂致苦果。經云：「一切諸眾生，不得大解脫，皆由貪欲故，墮落於生死。」若能依佛所教，如實觀察自身、他身皆是不淨、皆是無常，便能漸漸將貪欲、愛著看破放下，而得解脫煩惱，出離生死苦海。

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