有一次，佛陀遊化至拘留國，在分儒達樹園中，與千位羅漢、五百位菩薩，及諸天、龍、鬼神俱在一處。當時拘留國中有一位婆羅門名叫摩訶蜜，生性慳貪、不信佛法；家中十分豪富，擁有眾多珍奇珠寶、牛馬、田宅，且智慧無雙，在國內是一方之師，常有五百弟子跟隨，受到國王、大臣的恭敬禮遇。這位婆羅門有七個女兒，各個端正無比，言語黠慧；全身上下皆以金銀、真珠、瓔珞為飾，常與五百女人共聚同行。她們自恃容貌端正而憍慢貢高，又仗恃家世豪貴，以為能永保尊榮。每當她們與國人論辯義理時，總是經常得勝。

有一位名叫分儒達的居士，聽說這七位女子自恃端正，便至婆羅門所在處，說道：「您家自認為七個女兒端正無雙，但她們是不是真正美好，還應交由大眾公評。不如把她們帶到全國遍示眾人，如果有人說她們不美，您就給我五百兩金；如果沒有，我就給您五百兩金。」於是他們便帶著這七位女子走遍全國，經過九十天，沒有一個人說她們醜陋；婆羅門便得到分儒達的五百兩金。

這時分儒達告訴婆羅門說：「佛現在正在祇樹園中，距此不遠。佛深知過去、現在、未來之事，且佛所說皆是至誠之語，終不妄言。我們也應當帶這七女前去見佛。」婆羅門說：「如此甚好！」隨即與眷屬等五百婆羅門一同前往佛所，國中並有五百女人相隨而至。

當時佛陀正為無數千人宣說佛法。婆羅門一行抵達後，各各於佛前作禮，退坐一旁。婆羅門向佛陀稟白：「瞿曇！您常遊歷各國，可曾見到過像這七位女子一般端正美好的人呢？」

佛道：「這些女人都不美、十分醜陋，沒有一點好處。」

婆羅門不解，問道：「全國上下，沒有一個人說她們醜；為什麼您卻說她們醜呢？」於是又再問佛：「什麼樣的人才是真正的美好？」

佛陀回答：「世間人眼不貪色，耳不聽受惡聲，鼻不貪香，口不貪味，身不貪細滑，意不念惡，手不盜人財物，口不說人之惡，不貢高、不綺語，了知生從何來、死從何去，心信布施必當得福，信佛、信法、信比丘僧，是則為好。」佛陀告訴婆羅門：「容貌、身體、衣服之好，都不是真正的好；兩舌、綺語，亦不為好；心意端正，才是真正的好。」於是分儒達又從婆羅門手中得回五百兩金。

佛為婆羅門開示：「昔日有座波羅奈城，過去、現在、未來諸佛，皆坐於此轉正法輪。在迦葉佛時，有位國王名叫機惟尼，是一位優婆塞，深明經義，為佛建立精舍。國王有七個女兒──第一女字羞耽，第二女字須耽摩，第三女字比丘尼，第四女字比丘羅輜，第五女字沙門尼，第六女字沙門密，第七女字僧大薩耽。七女皆是優婆夷，通明經義，端正無雙，身上配戴金銀、琥珀、珠寶等，甚為莊嚴。她們經常依佛所教，如法齋戒布施。

一次齋戒布施後，她們來到父王的正殿，說道：『我們七姊妹想要一同至塚間遊觀。』

國王說：『塚間十分可怕，那裡只有死人骨髮、形骸支節狼藉在地，到處可見人們悲傷啼哭，還有眾多虎、狼、野獸、鴟梟，生噉死人血肉。我們宮中有美麗的園林、樓台、浴池，飛鳥、鴛鴦相隨而鳴，五色花卉繽紛奪目，又有芝草、奇樹，結著清涼美味的果實，妳們大可盡情享用、遊玩觀賞。為什麼要去塚間呢？』

七女回答：『大王！我見世人老時，生命流逝，日日趣向死亡；人生在世，從來沒有不死的。縱能享用珍果、美饌，又有何益？我們不是小孩子了，豈當被這些食物所惑？如果大王憐念我們姊妹，請大王聽許我們至城外觀死人。』如是請求了三次。國王即答應道：『如此甚好！就依妳們所說而行。』

於是七女便與五百位婇女嚴整車駕，離開王宮。一出宮門，七女便解下頸上的瓔珞，散於地面，國人看見了，開心地跟在她們身後拾取珠寶，跟隨的隊伍竟達千餘人。當她們來到城外塚間，只見處處臭惡不淨，啼哭聲不絕。五百位婇女及跟隨而來的人民，不覺渾身肅然，寒毛直豎。七女則直向前去觀察死人，其中有斷頭的、有斷手足的、有斷鼻、斷耳的；有的放在棺材裡，有的用席子包裹，有的用繩子綑綁；家屬在旁悲傷啼哭，都希望死者能得到解脫。此地死人眾多，也有人正抬著屍體從四面八方而來，飛禽、走獸圍著死屍爭相食噉；死人身體膨脹，膿血流出，又有數萬億蛆蟲從腹中鑽出，惡臭難耐。七女徑向前行，並未掩鼻，繞行一匝後彼此相告：『我們姊妹的身體，不久之後也都會如此。』

這時第一女提議：『我們何不各作一偈，救拔死人魂魄？』其餘六女都應聲認同。

第一女說道：『此人生前身塗好香、著新好衣，行步眾中，媚目綺視，故作姿態，欲使人觀。今死在地，日炙風吹；能作姿者，今何所在？』

第二女言：『雀在瓶中，瓶口蓋覆，不能飛出；今瓶已破，雀飛而去。』

第三女言：『乘車而行，中途捨車去，車不能自前。使車前行者，今何所在？』

第四女言：『譬如眾人乘船，共載渡水，得岸繫船，登岸離去。人死棄身體去，如棄船去。』

第五女言：『有城堅密，眾多人民生長其中；今城已空，不見有人，人民為在何處？』

第六女言：『人死臥地，衣被常好，從頭至足無有缺減；今不能行，不能動搖，此人為在何處？』

第七女言：『一身獨居舍中，人出其舍，空無守者；今舍日敗壞。』（待續）

典故摘自：《佛說七女經》

 

省思

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世人常恃端正聰慧、多饒財寶而心生我慢，貢高自滿。然而富貴、端正，皆是過去生中種善因所得之善果福報，倘若恃此而心生憍慢，不知繼續修善，甚至造諸惡業，待到福報享盡、惡報現前，乃將受苦無窮。故世尊教示：容貌、身體、衣服之好，皆非真正的好。唯有心意端正，信敬三寶，三業清淨，不染六塵，就能成就福德智慧、乃至一切勝妙功德，故此方為真正的好、真正的莊嚴。

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