七女说偈时，忉利天天王释提桓因的宝座忽然动摇。释提桓因听闻七女所说偈，随即从天而下，屈伸臂顷便来到七女面前，赞叹道：『妳们说得太好了！不晓得妳们有何愿求？我能为妳们实现。』七女同声问道：『您是帝释天？还是梵天？我们并未见您前来，而您却自然出现在我们面前。』天王回答：『诸女！我是释提桓因，因为听闻到善言好语，所以特地前来。』七女便说：『您刚才问我们有何愿求，您是忉利天中最尊贵的天王，想必所有愿望都能实现！姊妹们，说出自己的心愿吧。』

第一女说：『我愿得无根、无枝、无叶之树，生于其中。』

第二女说：『我欲得地上无形之处、无阴阳之端，生于其中。』

第三女说：『当人们在深山中大声呼喊时，便有声音于四周回响，而不知其所在；我愿生于其中。』

释提桓因说道：『且慢！这样的愿求我无法达成。妳们若欲作帝释、梵王、四天王等，我都能帮妳们实现。但妳们现在所说之愿，实非我所能知。』七女反问：『您是忉利天主，为天上之尊、有威神力，为何不能帮我们实现这些愿望呢？就像一头老牛一样，既不能拉车、又不能耕田，对主人无益。』释提桓因回答：『我因为听闻妳们所说之偈，词意甚善，所以特来聆听。然而妳们所说之愿并非我所能知，我只得坦言辞谢。』七女默然无对。

这时，空中有天人说道：『现在迦叶佛就在不远处，何不前去请问迦叶佛呢？』七女一听，大为欢喜，随即与五百婇女、跟随而来的国人，以及冢间丧亡、悲哀、啼哭者五百人，一同往见迦叶佛。

当时，迦叶佛正为无数千人说法，七女一行抵达后，各于迦叶佛前作礼，并退坐一旁。释提桓因向佛禀白：『我因为听到这七女所说之偈词意甚善，如闻经法，所以特来聆听。我询问七女所愿，七女便言：「我欲得无根、无枝、无叶之树；无形之处、无阴阳之端；山中回响，音声四闻而不知其所在……」我当时未能理解，亦无法实现其所愿；唯愿世尊为七女解说。』

迦叶佛说道：『你问得很好！此事罗汉、辟支佛尚不能知，何况于你？』

于是迦叶佛便微笑，口中放出五色光芒，遍照佛土，此光又环绕佛身，从佛顶上而入。此时在旁的侍者便上前长跪，问道：『佛不妄笑，世尊微笑必有因缘，愿闻其意。』

迦叶佛告诉侍者：『你看见这七女了吗？』

侍者答：『是的，看见了。』

迦叶佛说：『这七女自从一同发阿耨多罗三藐三菩提心以来，已供养五百尊佛，而后复当供养万佛，于十劫后悉当成佛，皆同一字，号名复多罗贲，佛土名首陀波，佛寿三万岁，人民的衣服、饮食皆如忉利天上所有；佛入涅槃后，教法住世八千年乃尽；佛说法时，将度七十五亿万人得菩萨及罗汉道。』

迦叶佛为七女受记时，七女踊跃欢喜，便住于虚空之中、离地二十丈，当她们从虚空下至地面时，悉皆化为男子，得阿鞞跋致。五百婇女、一千五百天人及人，见到七女化为男子，也非常欢喜，皆发阿耨多罗三藐三菩提心；一千人远离尘垢，得法眼净。」

释迦牟尼佛告诉婆罗门：「这七女为国王之女，富乐、端正、豪贵，尚不凭恃自身姣好而作绮饰、心生骄慢。为什么呢？因为了知色身无常，不能永久存在。一切世间人皆因愚痴无智，故堕十二因缘、流转生死。人之有生，皆由恩爱而来；从生致老，从老致病，从病致死，从死而致悲伤啼哭，得无量苦痛。既知恩爱是生死根本，当观自身、他身，时时思惟身中恶露、涕唾、寒热、臭处……种种不净，色身一旦败坏，则身肉为虫所食，骨节支解，化为灰土。常当自念：『我身死时亦将如是。』不应凭恃自身姣好而作绮饰、心生骄慢，当念无常。若人布施行善，不自贡高、绮语，死后便得生于天上；若人行恶，死后则将入于泥犁。女人之中堕泥犁者多，即是由于心怀嫉妒、好故作姿态的缘故。」

婆罗门女听闻佛陀的开示，踊跃欢喜，随即解下身上珠宝，散于佛上恭敬供养。佛以威神之力令所散珠宝住虚空中，化作宝盖，其中有声说道：「善哉！如佛所言无异。」

这时佛于座上以足趾按地，三千大千剎土皆为之震动，光明遍照十方，百岁枯木皆生华果，干枯的沟涧自然出水，箜篌乐器不鼓自鸣，首饰珠环自然发出清脆声响，盲者得视，聋者得听，痖者得语，驼背者得以挺直而立，双脚瘸废、手足残病者皆得复愈，颠狂者身心平正，遭毒者毒不能行，系闭者悉得解脱，百鸟狸兽相和而鸣；拘留国中一切人民皆大欢喜，和心相向。

佛陀现此威神变化之时，拘留国王捐珠供养，踊跃欢喜；国王与百位大臣、婆罗门女及其眷属，并及国中五百婆罗门，皆发阿耨多罗三藐三菩提心；复有五百比丘得阿罗汉道，五百人民得须陀洹道。

佛说此经已，菩萨、比丘僧、优婆塞、优婆夷、国王、大臣、长者、人民、诸天、鬼神、龙等，一切大众皆大欢喜，五体投地，向佛作礼而去。（全文完）

典故摘自：《佛说七女经》

 

省思

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四大假合之身，乃是不净、苦、无常、无我；而众生愚迷，妄认四大为自身相，坚执为「我」，深生爱着，想尽办法妆点自己，又于自他之间分别比较，心生嫉妒、我慢，乃至造诸恶业，遂致苦果。经云：「一切诸众生，不得大解脱，皆由贪欲故，堕落于生死。」若能依佛所教，如实观察自身、他身皆是不净、皆是无常，便能渐渐将贪欲、爱着看破放下，而得解脱烦恼，出离生死苦海。

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