有一次，佛陀游化至拘留国，在分儒达树园中，与千位罗汉、五百位菩萨，及诸天、龙、鬼神俱在一处。当时拘留国中有一位婆罗门名叫摩诃蜜，生性悭贪、不信佛法；家中十分豪富，拥有众多珍奇珠宝、牛马、田宅，且智慧无双，在国内是一方之师，常有五百弟子跟随，受到国王、大臣的恭敬礼遇。这位婆罗门有七个女儿，各个端正无比，言语黠慧；全身上下皆以金银、真珠、璎珞为饰，常与五百女人共聚同行。她们自恃容貌端正而憍慢贡高，又仗恃家世豪贵，以为能永保尊荣。每当她们与国人论辩义理时，总是经常得胜。

有一位名叫分儒达的居士，听说这七位女子自恃端正，便至婆罗门所在处，说道：「您家自认为七个女儿端正无双，但她们是不是真正美好，还应交由大众公评。不如把她们带到全国遍示众人，如果有人说她们不美，您就给我五百两金；如果没有，我就给您五百两金。」于是他们便带着这七位女子走遍全国，经过九十天，没有一个人说她们丑陋；婆罗门便得到分儒达的五百两金。

这时分儒达告诉婆罗门说：「佛现在正在祇树园中，距此不远。佛深知过去、现在、未来之事，且佛所说皆是至诚之语，终不妄言。我们也应当带这七女前去见佛。」婆罗门说：「如此甚好！」随即与眷属等五百婆罗门一同前往佛所，国中并有五百女人相随而至。

当时佛陀正为无数千人宣说佛法。婆罗门一行抵达后，各各于佛前作礼，退坐一旁。婆罗门向佛陀禀白：「瞿昙！您常游历各国，可曾见到过像这七位女子一般端正美好的人呢？」

佛道：「这些女人都不美、十分丑陋，没有一点好处。」

婆罗门不解，问道：「全国上下，没有一个人说她们丑；为什么您却说她们丑呢？」于是又再问佛：「什么样的人才是真正的美好？」

佛陀回答：「世间人眼不贪色，耳不听受恶声，鼻不贪香，口不贪味，身不贪细滑，意不念恶，手不盗人财物，口不说人之恶，不贡高、不绮语，了知生从何来、死从何去，心信布施必当得福，信佛、信法、信比丘僧，是则为好。」佛陀告诉婆罗门：「容貌、身体、衣服之好，都不是真正的好；两舌、绮语，亦不为好；心意端正，才是真正的好。」于是分儒达又从婆罗门手中得回五百两金。

佛为婆罗门开示：「昔日有座波罗奈城，过去、现在、未来诸佛，皆坐于此转正法轮。在迦叶佛时，有位国王名叫机惟尼，是一位优婆塞，深明经义，为佛建立精舍。国王有七个女儿──第一女字羞耽，第二女字须耽摩，第三女字比丘尼，第四女字比丘罗辎，第五女字沙门尼，第六女字沙门密，第七女字僧大萨耽。七女皆是优婆夷，通明经义，端正无双，身上配戴金银、琥珀、珠宝等，甚为庄严。她们经常依佛所教，如法斋戒布施。

一次斋戒布施后，她们来到父王的正殿，说道：『我们七姊妹想要一同至冢间游观。』

国王说：『冢间十分可怕，那里只有死人骨发、形骸支节狼藉在地，到处可见人们悲伤啼哭，还有众多虎、狼、野兽、鸱枭，生噉死人血肉。我们宫中有美丽的园林、楼台、浴池，飞鸟、鸳鸯相随而鸣，五色花卉缤纷夺目，又有芝草、奇树，结着清凉美味的果实，妳们大可尽情享用、游玩观赏。为什么要去冢间呢？』

七女回答：『大王！我见世人老时，生命流逝，日日趣向死亡；人生在世，从来没有不死的。纵能享用珍果、美馔，又有何益？我们不是小孩子了，岂当被这些食物所惑？如果大王怜念我们姊妹，请大王听许我们至城外观死人。』如是请求了三次。国王即答应道：『如此甚好！就依妳们所说而行。』

于是七女便与五百位婇女严整车驾，离开王宫。一出宫门，七女便解下颈上的璎珞，散于地面，国人看见了，开心地跟在她们身后拾取珠宝，跟随的队伍竟达千余人。当她们来到城外冢间，只见处处臭恶不净，啼哭声不绝。五百位婇女及跟随而来的人民，不觉浑身肃然，寒毛直竖。七女则直向前去观察死人，其中有断头的、有断手足的、有断鼻、断耳的；有的放在棺材里，有的用席子包裹，有的用绳子捆绑；家属在旁悲伤啼哭，都希望死者能得到解脱。此地死人众多，也有人正抬着尸体从四面八方而来，飞禽、走兽围着死尸争相食噉；死人身体膨胀，脓血流出，又有数万亿蛆虫从腹中钻出，恶臭难耐。七女径向前行，并未掩鼻，绕行一匝后彼此相告：『我们姊妹的身体，不久之后也都会如此。』

这时第一女提议：『我们何不各作一偈，救拔死人魂魄？』其余六女都应声认同。

第一女说道：『此人生前身涂好香、着新好衣，行步众中，媚目绮视，故作姿态，欲使人观。今死在地，日炙风吹；能作姿者，今何所在？』

第二女言：『雀在瓶中，瓶口盖覆，不能飞出；今瓶已破，雀飞而去。』

第三女言：『乘车而行，中途舍车去，车不能自前。使车前行者，今何所在？』

第四女言：『譬如众人乘船，共载渡水，得岸系船，登岸离去。人死弃身体去，如弃船去。』

第五女言：『有城坚密，众多人民生长其中；今城已空，不见有人，人民为在何处？』

第六女言：『人死卧地，衣被常好，从头至足无有缺减；今不能行，不能动摇，此人为在何处？』

第七女言：『一身独居舍中，人出其舍，空无守者；今舍日败坏。』（待续）

典故摘自：《佛说七女经》

 

省思

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世人常恃端正聪慧、多饶财宝而心生我慢，贡高自满。然而富贵、端正，皆是过去生中种善因所得之善果福报，倘若恃此而心生憍慢，不知继续修善，甚至造诸恶业，待到福报享尽、恶报现前，乃将受苦无穷。故世尊教示：容貌、身体、衣服之好，皆非真正的好。唯有心意端正，信敬三宝，三业清净，不染六尘，就能成就福德智慧、乃至一切胜妙功德，故此方为真正的好、真正的庄严。

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