文／普嘉精舍住持 见模法师
疫情解封之后，在法务繁忙之际，经常处在提起与放下的心境当中。阅读开山祖师《禅七开示4》〈悟后起修才是真修〉篇章体会到世间一切万象不离体相用三大，随着不同的因缘，则有种种变化。例如水会随着外面不同的温度，而有固体、液体、气体不同的相貌；其功用也随不同因缘千差万别。心念亦如是，《楞严经》中说：「由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。」外在一切相，时时刻刻都在心念的变化中，产生种种差别相，凡所有相皆是虚妄。
提不起、放不下，是因为执着森罗万象为实有，看不透相大、用大的和合生灭，落入得失之中，因此处处挂碍与执着！然而，究竟什么是功德？什么是无明黑暗？并非是外在事相所能判定！若是在庄严胜会的殊荣之中，心生骄慢，也会堕入无明黑暗；面临疫情风暴，如能坚住正念，随顺觉性，不也是在学习菩萨行处！即此反思，功德黑暗常相随逐，顺逆之境，就在起心动念之中！
开山祖师在《禅七开示4》中，说了一则明朝妙峰福登禅师行脚参访的悟道因缘，「饮之甚甘，视之甚浊，净秽由心耳。」外在清净与否，并不是水的问题，而是心分别的感受。若如是，是顺、是逆，非关外境，皆是自心分别！
师父说：「『自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。』明白这些道理了，我们这一生修行，一定不会退失菩提，也不会以凡滥圣。悟后起修，在这念心上继续用功、朝这个方向走，一步一光明，一步一解脱。」阅读至此，深信不疑。古德云：「学道须是铁汉，着手心头便判，直趣无上菩提，一切是非莫管。」随顺因缘，顺逆之境，销归自性，直下承担即是！「菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心水净，菩提影现中」！