文／萬里靈泉寺護法會顧問 傳聞
時光荏苒、歲月如梭，遙想當年中台禪七初體驗，距今已是十幾年前的事。這些年來忙於工作與日常瑣事，人生閱歷雖漸漸增長，但不變的是──自己總是將老和尚開示的「人在哪裡，心在哪裡」牢記心頭，時時警惕自己。每當夜深人靜，也會憶起跑香時，當催香走得很快，聽到師父站板一打，「啪！」那種「由動而靜」的剎那停歇，點醒了自己：「心在哪裡」。
照破我執 借假修真
在《禪七開示3》書中，老和尚提到，打七就是要打破我執。自己思惟觀察這個「我執」，實是從過去就有這是「我」、這是「我的」種種習氣，長大之後，更是執著於這是「我的」財物、房子、家庭……始終為了這個「我」而忙忙碌碌，生命就這樣在悠忽中度過，到最後年老體弱，面對死亡，才發現「留在世上的，統統帶不走」，但是卻已經浪費許多生命在「我執」中流轉，生滅的心念，更招感未來無窮生死的果報。
要怎麼打破我執？老和尚講解德山祖師在龍潭祖師吹熄紙燭後開悟的公案，最令我醍醐灌頂。蠟燭是要點了才能發光，但是在吹熄蠟燭的當下，發現自己那一念心始終存在，即便沒有蠟燭光的時候也是如此，沒有過去、現在、未來，剎那即是永恆，原來自己這念心從來沒有變異、沒有增減，也不曾染污過。
《金剛經》云：「凡所有相，皆是虛妄。」認識到這個色身本質是虛妄的，就更應該把握每個機緣來聽聞佛法、廣結善緣、歡喜布施……不斷地修福德、修禪定、修智慧，如此才不負今生能夠得人身，得遇大善知識，得聞心地法門的殊勝因緣。
動靜作主 堅定信心
《金剛經》云：「應無所住而生其心」，老和尚也曾開示：「這念心如明鏡當臺，『胡來胡現，漢來漢現』；相來則現、相去則無，這面鏡子是光光明明的，裡面一法不立、一塵不染；雖然是一法不立、一塵不染，卻能映現萬象。」於是告訴自己要有「能做到」的信心。當境界現前，察覺到自己有情緒時，要用智慧來體察、返照，找出解決問題的方法，並且適時放下，不要被情緒、愛憎、煩惱習氣所綁架，不讓心在虛妄生滅中流轉。
老和尚雖已圓寂，但法身常在。從《禪七開示3》書中看到老和尚的諄諄教誨：「覺性不要另外去找，師父說法，大眾聽法的這念心，安住不動，任心自在，清楚明白，這就是道、就是佛、就是淨土。」也讓我體會到禪偈所云：「心隨萬境轉，轉處實能幽，隨流認得性，無喜復無憂。」這念心在歷緣對境時，心清楚明白、安住自在、如如不動，不隨外境而轉，自然無喜亦無憂。
距離自己的「第一次禪七」已經很遠了，109年時終於再次鼓起勇氣報名新春禪七，打算要萬緣放下，好好精進用功，未料因疫情肆虐而暫停舉辦。這也說明諸法緣起，任何事情都需要因緣和合，因緣現前，要勇於承擔，因緣未到，也強求不得。
修行是去染成淨的過程，在面對人生的挑戰與迷惑時，隨時保持正知正見，練習「靜則一念不生，動則萬善圓彰」，明白了這念心，時時刻刻安住這念心，則行住坐臥都是用功的入手處。
古德云：「沒有天生的釋迦、自然的彌勒」，諸佛菩薩都是經過累劫精進勤修而來，期許自己向諸佛菩薩學習，持續聽經聞法、在身口意上精進，相信用功一分，就能成就一分的定慧。只要持之以恆，精進不懈，最後定能圓滿菩提。