文／万里灵泉寺护法会顾问 传闻
时光荏苒、岁月如梭，遥想当年中台禅七初体验，距今已是十几年前的事。这些年来忙于工作与日常琐事，人生阅历虽渐渐增长，但不变的是──自己总是将老和尚开示的「人在哪里，心在哪里」牢记心头，时时警惕自己。每当夜深人静，也会忆起跑香时，当催香走得很快，听到师父站板一打，「啪！」那种「由动而静」的刹那停歇，点醒了自己：「心在哪里」。
照破我执 借假修真
在《禅七开示3》书中，老和尚提到，打七就是要打破我执。自己思惟观察这个「我执」，实是从过去就有这是「我」、这是「我的」种种习气，长大之后，更是执着于这是「我的」财物、房子、家庭……始终为了这个「我」而忙忙碌碌，生命就这样在悠忽中度过，到最后年老体弱，面对死亡，才发现「留在世上的，统统带不走」，但是却已经浪费许多生命在「我执」中流转，生灭的心念，更招感未来无穷生死的果报。
要怎么打破我执？老和尚讲解德山祖师在龙潭祖师吹熄纸烛后开悟的公案，最令我醍醐灌顶。蜡烛是要点了才能发光，但是在吹熄蜡烛的当下，发现自己那一念心始终存在，即便没有蜡烛光的时候也是如此，没有过去、现在、未来，刹那即是永恒，原来自己这念心从来没有变异、没有增减，也不曾染污过。
《金刚经》云：「凡所有相，皆是虚妄。」认识到这个色身本质是虚妄的，就更应该把握每个机缘来听闻佛法、广结善缘、欢喜布施……不断地修福德、修禅定、修智慧，如此才不负今生能够得人身，得遇大善知识，得闻心地法门的殊胜因缘。
动静作主 坚定信心
《金刚经》云：「应无所住而生其心」，老和尚也曾开示：「这念心如明镜当台，『胡来胡现，汉来汉现』；相来则现、相去则无，这面镜子是光光明明的，里面一法不立、一尘不染；虽然是一法不立、一尘不染，却能映现万象。」于是告诉自己要有「能做到」的信心。当境界现前，察觉到自己有情绪时，要用智慧来体察、返照，找出解决问题的方法，并且适时放下，不要被情绪、爱憎、烦恼习气所绑架，不让心在虚妄生灭中流转。
老和尚虽已圆寂，但法身常在。从《禅七开示3》书中看到老和尚的谆谆教诲：「觉性不要另外去找，师父说法，大众听法的这念心，安住不动，任心自在，清楚明白，这就是道、就是佛、就是净土。」也让我体会到禅偈所云：「心随万境转，转处实能幽，随流认得性，无喜复无忧。」这念心在历缘对境时，心清楚明白、安住自在、如如不动，不随外境而转，自然无喜亦无忧。
距离自己的「第一次禅七」已经很远了，109年时终于再次鼓起勇气报名新春禅七，打算要万缘放下，好好精进用功，未料因疫情肆虐而暂停举办。这也说明诸法缘起，任何事情都需要因缘和合，因缘现前，要勇于承担，因缘未到，也强求不得。
修行是去染成净的过程，在面对人生的挑战与迷惑时，随时保持正知正见，练习「静则一念不生，动则万善圆彰」，明白了这念心，时时刻刻安住这念心，则行住坐卧都是用功的入手处。
古德云：「没有天生的释迦、自然的弥勒」，诸佛菩萨都是经过累劫精进勤修而来，期许自己向诸佛菩萨学习，持续听经闻法、在身口意上精进，相信用功一分，就能成就一分的定慧。只要持之以恒，精进不懈，最后定能圆满菩提。