文／普照精舍日間高級禪修班學員 法均
受疫情影響，無法像過去一樣在禪堂和大眾一起用功；然而，恭讀開山祖師惟覺安公老和尚的開示錄《禪七開示3》，就如同參加了一場殊勝的禪七法筵。在書中，老和尚開宗明義提示大眾：「佛法是以人為根本」，又說：「真正的佛法，就在我們日常生活待人接物之中。」
回想自己尚未接觸佛法時，以為婚姻是人生最圓滿的歸宿。然而，由於自己晚婚、晚育，又與公婆同住，家庭關係與生活環境的巨大改變，令身心無法調適；內心始終患得患失，煩惱、妄想相續不斷，「家庭」頓時變成「枷鎖」。直到踏入精舍後，禁錮在黑暗中的心靈，才終於尋得一盞明燈，照亮了回家的路。
薰習佛法以後，領悟到一切痛苦的感受，都是自心的作用。老和尚開示：「佛法講：『一念不覺生三細，境界為緣長六麤。』眾生有無明，就是因為一念不覺，生出三個細的煩惱；又由三個細的煩惱，引生六個粗的煩惱，因此有種種妄想、分別、執著。」若是失去覺性和定力，不斷地向外攀緣，心隨境轉，就會產生無謂的煩惱及痛苦，所以應當如老和尚所說「修行要往內看、返照自心」，而不是讓心念隨著外境起伏。明白了這個道理，還要透過誦經、持咒、靜坐等定課來調伏身心，並將佛法落實到日常生活中，降伏心中的煩惱，才能獲得修行學佛的實質利益。
老和尚指導的「中台四箴行」──對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真，是我們想達到做人處事圓融無礙，所應依循的四個原則。因此自己在生活中，努力地落實四箴行：對公婆發自內心地恭敬，對孩子多一分耐心與慈心，與同修和合相處，處理家務時認真、不馬虎。如此實行之後，與家人之間的磨擦減少了，家庭氣氛也變得更和諧融洽。逐漸發現，當自己的心念轉變，境界也會跟著改變，因此體會到「煩惱即菩提」的道理。老和尚的教法，真正令人受用無窮！
經云：「佛法無人說，雖慧莫能了。」《禪七開示3》是一本引導大眾修行用功的指南，帶領我們走向光明的人生。有幸接受大善知識的教化，在正法道場薰習正知正見，期勉自己珍惜這難得的因緣，在因地上踏實用功，才不辜負老和尚慈悲教化的悲心願力。