文／美国普德精舍护法会副会长 传黠
延烧两年多的疫情，造成数百万人往生，再加上残酷的战争，使全世界的人们身心受苦；难道这些警讯，还不能让我们从安逸的舒适圈中惊醒，成为我们了生脱死的动力吗？在《禅七开示3》中，老和尚举出阿难尊者、海比丘、天慧彻法师及一掌禅师的公案，说明这些祖师都是在外境逼迫或性命交关的压力下，一心用功，因此能开悟成道。灾难不断的此刻，正是促使我们精进用功、成就道业的契机！
老和尚在书中开示了《楞严经》的〈耳根圆通章〉，虽然依着六根都可以起修，但是耳根不论远近、十方、动静，都能分辨听闻，具足了圆满的功德，是修行的最佳入处。自己经常受外界的声尘影响，由此生起种种的分别、执取，使得情绪忽高忽低；当周遭安静时，又忍不住想向外攀缘，一刻也闲不下来，一点也作不了主。老和尚教导我们，只要学会将耳根由向外攀缘转向内听，当下外境的是非恩怨、内心的种种念头就消失了，心就能瞬间安定下来。
修行的法门贵在不断地练习，才能生处转熟。自己在生活当中，很多时候总是不加思考、快言快语，话说出来以后，才发现措辞不当或是语气不耐烦，难怪引起了很多不必要的误会。在平时的诵经定课中，对于熟悉的经典，也往往是口诵心不随，妄想不断地掺杂其中。然而，只要运用耳根内听的法门，眼在看、口在诵、耳在听、心专注，就能形成一个紧密的连结，使妄想无法趁虚而入；诵经定心的力量，便能自然地显现出来。将此方法应用在数息上，从一数到十，不夹杂、不间断，念念从心起、念念归自心，也会有定心的效果。如果能够熟练这些加行法门，就会产生力道，让我们能抵抗无始劫来的习气瀑流。
老和尚提醒我们从心上起修，放下对外境的种种执着，只起善念、不起恶念，时时刻刻回光返照、反省检讨，在因地当中修行，保持清楚明白的心。老和尚将佛法的道理开示地清清楚楚，老婆心切地在禅七当中全盘托出，深怕我们走错路、走远路。如今《禅七开示》出版成书，让我们有幸再度恭闻法音，书中的道理超越了时间及空间，在当前的乱世之中安定了人心，更为此刻惊慌恐惧的众生点起一盏明灯，照亮了回到本具心性之家的菩提大道。