文/普高精舍大乘解行研经班学员 法宴
每次恭读开山祖师惟觉安公老和尚的《禅七开示3》,都有不一样的收获。
书中有一段内容与自身经历非常相似,彷佛就是在说自己的心境。学佛以前,总是非常在意他人的脸色,看到两个人在对话,心里就会起念头,怀疑他们在背地里讲自己的是非,或者嘲笑自己……。学佛之后,慢慢懂得觉察自己是否在攀缘、打妄想,是否心念散乱了;也知道要觉照、收摄自心,将心安住在善念、善法上面。
因为疫情关系,已经两年多没有进禅堂打七,好好用功。《禅七开示3》中提示了禅堂规矩及行香要领,让自己能加以复习并如法修习。老和尚的阐述让弟子明白,行香时同样要保持威仪,并且每一个动作都有其要领,马虎不得;在行住坐卧中,处处都要专注、作主,人在哪里,心在哪里。此书真正是一本很好的「修行教科书」,可以时时用来检视自己的修行方式是否正确。
老和尚说:「禅堂又名『选佛场』」,以前对这句话似懂非懂,读完本书后,终于明白其中的含意。原来进入禅堂打七后,就是自我考验的开始:在七天当中万缘放下,专心用功,是否能落实平时在精舍所学?心是否能作主?以前,自己这念心总是想过去、想现在、想未来,始终没完没了;学佛这些年来,慢慢练习在面对不同的人、事、物时,借由各种方便法门,让心能作主。《金刚经》云:「应无所住而生其心」,老和尚也开示:「要『无住』,还要『生心』、觉性要存在。」要能够觉察、觉照,调伏自心,让这念心时时清清楚楚、明明白白,处处都能作主,真正成为心的主人。
在阅读此书时,似乎再次身历其境,聆听老和尚的开示。希望疫情尽快退散,生活步调回复正常,大众能再度进禅堂精进用功,一同往菩提大道迈进!