文／普高精舍大乘解行研經班學員 傳嶽
在《禪七開示3》中，老和尚對弟子們闡述了最佳的修行軌範，也為自己理清了修行的脈絡。發願要依照開示內容來落實，將身心依靠在佛法上。
疫情使自己的生活改變了許多，在因應各種變化時，心念難免隨之波動，妄念紛飛，相續不斷，因而深刻地感受到：妄想塵勞的確是修行的絆腳石。老和尚在書中開示：「把我們的脾氣、煩惱修掉；修正錯誤的行為及不正確的思想觀念，就是『轉』；要『生處轉熟，熟處轉生』，就是把原來生疏的善法，轉為熟悉；而原來熟悉的惡法，轉為生疏。」
精舍在疫情期間，開設了有別於以往實體禪修課的線上主題課程；為了因應這項轉變，各種考驗伴隨而生，例如：要將精舍學員當中，高達半數以上的3C生手帶入網路世界，順利地參與線上課程。自己身為學員長，在剛開始時感到這項挑戰如登天般困難，因此心中充滿了各種煩惱。靜心思惟後，鼓勵自己超越煩惱、難行能行，學習不再貪戀熟悉的「舒適圈」，一步步地去執行陌生的任務。在過程當中，逐漸從不熟悉的事物裡得到新的收穫，加深了思惟及學習的能力，也體會到佛法的廣度與深度。如此持續地練習努力。即使現在做不到一百分，仍要朝著目標前行，這就是佛法教導我們的正知正見。
老和尚也開示：「禪堂就是一個『選佛場』，就像煉鐵的火爐一樣，我們把鐵放到火爐裡鍛鍊，經過千錘百鍊，鐵渣、雜質煉掉了，裡面的鋼就煉出來了；因為鐵裡面本來就有鋼性，不是另外去找鋼，鋼性就在鏽鐵當中，如同佛性就在無明當中……這念心經過鍛鍊、磨鍊，把煩惱化除了，佛性自然就現前。」願意修正自己的人，才能將過去不好的習氣徹底翻轉，從中解脫，這就是「熟處轉生」的意義。更進一步，還要從事上的磨鍊回歸到當下這念心，真誠地面對自己，返照自省；不好高騖遠、貢高我慢，而是一路踏著穩健的步伐，堅定地向前邁進。
感恩能有研讀開示及參與線上課程的因緣，持續地學習、磨鍊。人生無常，應當知足惜福、依教奉行，將「創造緣起，運用緣起，不住緣起」的道理，運用在日常修行當中。策勵自己時時將雜亂紛飛的心向內收攝，安住當下，使心念能了了分明、清楚明白，綻放生命的光輝。