文／普高精舍大乘解行研經班學員 傳均
老和尚於《禪七開示3》一書的「六妙門」篇章中開示：「佛法是以人為根本。我們修行學佛，無論做什麼事情都要知進知退，懂得禮節；如果連做人都做不好，修行也不容易相應……真正的佛法，就在我們日常生活待人接物之中。」
精舍線上課程中的開示，以及課後的觀行作業，都一再地提醒我們要將佛法落實在日常生活中：行住坐臥具足四威儀，時時觀照自己的心念及言行舉止，保持三業清淨，好好地修習俗諦、真諦及中道第一諦。如果達到解行一致，就能廣結善緣、不結惡緣，改善人際關係。不僅在職場中能與同事和諧相處，與家庭成員之間，也能以善緣相連繫；更進一步還能利益他人，普度眾生。
老和尚也告訴我們：「佛法不離世間法，世間法做好了，就是無量的功德、無量的福報；修一切善，又不執著功德、不執著福報，就是解脫，就是清淨法身，就能明心見性，見性成佛。有了這種信心、有了這種肯定，時時都是道場，處處都是道場。」在疫情期間無法至道場用功，剛開始在家靜坐時，經常有外緣干擾，無法靜下心來好好用功。自己依照師父所言，將佛法在生活中落實，處處與人結善緣，修善而不執著；慢慢地發現福報增長了，在家靜坐時的干擾也減少了，原本打坐時間至多只有五分鐘，現在已經能夠逐漸延長時間。由此真正地體會到：如果具備正知見，時時刻刻勤修善法、安住正念，在家中也能靜心用功，因此家庭就是道場、就是淨土。
雖然受疫情影響而不能到精舍用功，也無法回山參加禪七，但是只要能持續地提起覺性、堅住正念，從日常生活的微細之處落實佛法，不斷精進用功，必能迎來撥雲見日的時機。