文／普高精舍護法會副會長 傳復
新冠疫情打亂習以為常的生活，使我的內心惶恐不安，漂浮不定；在此時懷著感恩的心，恭讀開山祖師惟覺安公老和尚於一九九七年僧眾禪七的開示，得到了一帖定心、淨心、悟心的最佳良方。何其有幸，能以大善知識的指引，照亮我的人生方向。
過去打禪七時，主七大和尚總是開宗明義提示大眾，禪七的目的就是「明心見性，見性成佛」。這句話迴盪在心田中，使自己一直在思索著：應當如何明心、如何見性？用功的下手處在哪裡？老和尚教導我們，只要這念心能保持清楚明白、如如不動，沒有昏沉、沒有妄想、沒有執著，不起心、不動念，持續不斷地用功，最後就能見到自己的真如本性。
然而，由於累劫累世的習氣，自己總是習慣攀緣外面的境界，見到喜歡的，貪心的念頭就升起；看到不順心的，心裡就起瞋心，陷入煩惱的無底深淵中，無法出離。世尊在菩提樹下大徹大悟，成就無上正等正覺時說道：「奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，但以妄想執著而不證得。」眾生心與如來心，本來就是無二無別；只要了達「凡所有相皆是虛妄」的道理，能夠在面對境界時，做自心的主人，我們也可以體會如來的心境。
老和尚在此書中也提到，修行學佛要具備信、願、行三資糧。《大智度論》云：「佛法大海，信為能入，智為能度。」老和尚開示：「如果沒有信心，就連修行的初門都沒有入門；如果沒有願力，無法產生力量，做起事來也沒有辦法成就；有了信心、有了願力，還要去『行』、去實踐，如果不去實踐或是實踐的方法弄錯了，也沒有效果。」如果想獲得佛法的利益，就不只是嘴巴說說、做做樣子而已，而是要真正地去落實。
佛法的道理其實很簡單，要將它做好，卻是不容易的事。但是我明白，只要有信心、有願力、有行動力，將佛法運用在平常日用當中，時時刻刻覺察、覺照，反省檢討改正；處處依教奉行，就不會走遠路、走錯路，成就佛道必定是指日可待！