文／普高精舍大乘解行研經班學員 傳法
學佛以來，中台禪寺的各項法會及一年兩梯次的禪七，已成為自己每年固定的行程。然而，這兩年的新冠肺炎疫情，打亂了十年來熟悉的生活步調，讓我切身體會到《八大人覺經》所說的「世間無常，國土危脆」，明白應把握難得的學佛因緣。所幸，常住沒有停下弘法的腳步，出版了老和尚的禪七開示錄；《禪七開示3》如同荒漠中的甘泉，讓我的內心得大清涼。
在此書中，老和尚開示了數息、隨息、觀息、中道實相觀等法門及行香的方法，將打坐要領作了清楚明白、鉅細靡遺的完整指導，讓我能檢視自己用功的方式，是否有疏漏一些細節？有哪些知見不夠究竟？
《法華經》云：「十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。」佛說二乘、三乘法門，都是方便法，只有一乘法、中道實相，才是最究竟的。老和尚開示：「明白了頓悟自心，直了成佛，契悟中道實相，一下就能超越、達到如來的境界。」我們這念心由於迷惑了，無始劫來積累了厚重的煩惱塵垢，所以輪轉三界，不得解脫。有幸得遇老和尚，指引了一條「直指人心」、「明心見性」的光明大道，讓我們得以依之修行，契悟自性。
老和尚也勉勵我們直下承擔，力行自利利他的菩薩道。自己在與眾生廣結善緣的過程中，難免會因爲妄想、執著，而生起諸多煩惱。老和尚提及《華嚴經》云：「諸佛如來以大悲心而為體故，因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。」原來，時時懷著悲憫眾生之心，就能堅持菩薩行，最終成等正覺。
《地藏經》云：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」只有不失覺性，才能保持三業清淨。時常親近三寶，在師父的教導下提起覺性，在道場中學習種種細行，從事相上觀照自己的起心動念，如此日久功深，便能息滅貪瞋癡慢疑邪見，使人生漸趨光明。法師曾於開示時譬喻，經典就像操作手冊，照著手冊修行，人生就不容易走錯方向。《禪七開示3》正是我們於疫情期間在家用功的修行手冊、珍貴法寶，當自己迷惘之時，能夠藉由研讀此書，在老和尚的帶領下回到光明大道。