文／普高精舍大乘解行研经班学员 传法
学佛以来，中台禅寺的各项法会及一年两梯次的禅七，已成为自己每年固定的行程。然而，这两年的新冠肺炎疫情，打乱了十年来熟悉的生活步调，让我切身体会到《八大人觉经》所说的「世间无常，国土危脆」，明白应把握难得的学佛因缘。所幸，常住没有停下弘法的脚步，出版了老和尚的禅七开示录；《禅七开示3》如同荒漠中的甘泉，让我的内心得大清凉。
在此书中，老和尚开示了数息、随息、观息、中道实相观等法门及行香的方法，将打坐要领作了清楚明白、巨细靡遗的完整指导，让我能检视自己用功的方式，是否有疏漏一些细节？有哪些知见不够究竟？
《法华经》云：「十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。」佛说二乘、三乘法门，都是方便法，只有一乘法、中道实相，才是最究竟的。老和尚开示：「明白了顿悟自心，直了成佛，契悟中道实相，一下就能超越、达到如来的境界。」我们这念心由于迷惑了，无始劫来积累了厚重的烦恼尘垢，所以轮转三界，不得解脱。有幸得遇老和尚，指引了一条「直指人心」、「明心见性」的光明大道，让我们得以依之修行，契悟自性。
老和尚也勉励我们直下承担，力行自利利他的菩萨道。自己在与众生广结善缘的过程中，难免会因为妄想、执着，而生起诸多烦恼。老和尚提及《华严经》云：「诸佛如来以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。」原来，时时怀着悲悯众生之心，就能坚持菩萨行，最终成等正觉。
《地藏经》云：「南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。」只有不失觉性，才能保持三业清净。时常亲近三宝，在师父的教导下提起觉性，在道场中学习种种细行，从事相上观照自己的起心动念，如此日久功深，便能息灭贪瞋痴慢疑邪见，使人生渐趋光明。法师曾于开示时譬喻，经典就像操作手册，照着手册修行，人生就不容易走错方向。《禅七开示3》正是我们于疫情期间在家用功的修行手册、珍贵法宝，当自己迷惘之时，能够藉由研读此书，在老和尚的带领下回到光明大道。