文／普雨精舍护法会副会长 传永
《禅七开示3》中老和尚开示：「我们因体悟苦、空、无常而发心修行，这就是悟。」「悟只是一个开始，悟后起修才是真修。」
以前看到新闻报导意外事故时，嘴边总是挂着一句「阿弥陀佛，无常啦」！然而自己对于「无常」这件事，却很快就淡忘了。学佛之后，听闻世间一切都是无常，虽然很能认同，但也未曾深入思惟其中的道理，不能体会无常就在身边，仍然认为这是别人的事。后来，当我躺在加护病房时，医生已发出病危通知，当下知道自己病况严重，生命随时消殒。在无预警的情况下面临无常的挑战，此时才惊觉一切都措手不及！躺在病床上的我，心中很后悔错失许多修福、消业的因缘，也很忏悔虽然听闻佛法，却从未真正地精进努力。我不甘心被命运打倒，于是在意识还清醒时，不断地忏悔、发愿，然而在业力袭卷之下，我很快就陷入昏迷，生命如草上露珠般岌岌可危，随时都会消逝。
令我印象深刻的是，在昏迷之中彷佛有人在前方引领，并提供两条路让自己选择；这两条路上立着不同的旗帜，一个写着「福禄寿」，另一个写着「菩提路」。当下心想自己是佛弟子，虽然不能完全明白「菩提」的意义，但知道这正是修行学佛依止之处，于是勇敢地踏上菩提路！这个梦境在自己脱离险境、清醒过来的那一刻，依旧印象鲜明。由于此段经历，更加告诫自己要及时把握修行因缘，好好地踏上这条究竟光明的菩提大道！
「菩提」就是人人本具的清净心，修行要先发菩提心，方能成就佛道。过去因为受我执影响，以自我为中心、处处只为自己着想，因而生出无量无边的烦恼，不仅自己受苦，也苦了周遭的人，现在练习以忏悔、发愿的方式用功。六祖大师云：「若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。」我藉由听闻佛法如理思惟，并落实于日常生活中：每日以念佛、诵经、修观行等定课安定身心，觉察到烦恼心生起时，便惭愧忏悔、反省检讨；如果起了很大的烦恼、工夫用不上，就不断地发愿、再发愿。我发现只要能放下执着，烦恼就变少了；能够转念，心就变清净了，因此体会到佛法的无穷妙用。不起烦恼的当下，即是菩提心。
开山祖师曾开示：「这念心就是我们的法身慧命，诸佛所传的也是这念心。在这念心上用功，法身慧命就会不生不死，成为无量寿、无量光。无量寿、无量光在哪里？就在我们的心中，并不是在外面。」在历经生死大事的波折之后，更能深刻地体会境随心转的道理，以及惭愧忏悔和发愿的重要性；也知道要随时照顾好自己的心念，断恶修善，并且把握机会随缘消旧业。怀着知足感恩的心，提醒自己绝不能再蹉跎光阴、浪费生命！当家庭中发生争执时，勉励自己以同理心、慈悲心来忍让，久而久之就成为家人倾诉和咨询的对象。修行学佛，使自己益加懂得处事圆融的重要性，也使家庭关系变得更和谐。
原来，在每个对境的当下，只要能够清楚明白、作主，菩提大道即是近在咫尺，而非遥不可及。虽然自己还有许多不足之处，但我坚信只要不离开这条心性之路，必定能在不断地忏悔、发愿、落实之中突破万难，最终彻见自性心光，转烦恼成菩提！