文／美國佛心寺中文研經禪修班學員 法永
身為一名全職的家庭主婦，鎮日為了一家子的事煩心，總想著修行可以等，定課也可以等，全然沒有「無常大鬼，不期而到」的危機意識。透過每週閱讀一篇《禪七開示3》，從中找回了法喜禪悅，靜下心來閱讀、思惟老和尚的教法，安撫了這顆焦躁不安的心。
向來錯認只有在做定課，或在精舍出坡作務、參加共修才是「修行」，所以未將修行落實於生活當中，經常一誦完經，當小孩的言行不順己意時，還是會立刻發脾氣；或總是向外攀緣，看人不順眼……捫心自問，當境界現前時，不是應該先向內觀察、審視自己的起心動念嗎？怎是向外檢視別人？
省思後發現，原來早已習慣落入對錯、善惡、是非等相對兩邊，去評斷身邊的人事物；正因為心不夠柔軟、寬容，所以經常與家人陷入緊張對立的關係，而身心俱疲。老和尚在《禪七開示3》中開示：「我們這個世界，所有一切都是相對的境界，既然是相對，就是假有，也不要執著。」於是思惟著，當我坐在臥房，臥房是內，臥房外的客廳是外；站在客廳，客廳又變成了內，而戶外的庭院變成了外；究竟哪一個是內？哪一個是外？所以內外並不是絕對的。唯有看清事物的本質，時時向內返照、改正錯誤，才不至於落入兩邊，心才能夠安定下來。有了老和尚法語的滋潤，原本粗糙、徬徨的心，漸漸變得細膩、柔軟，也強化了向內覺照的深度與廣度，找回平靜。
老和尚的禪七開示生動活潑，字裡行間穿插許多公案，指引弟子如何將佛法內化，並於日用中實踐，慰藉這顆躁動不安的心，不隨境轉。這些公案成為自己與家人分享佛法的來源，除了讓家人了解佛法，也增進親子之間的關係，更為小菩薩們奠定了覺照與良知的基石。感恩老和尚開示這些發人省思的公案，讓我們在學佛路上建立正知正見，不會走錯路、走遠路。
疫情持續至今，因為佛法，讓自己多了一分臨危不亂的定力，並沒有因此而焦躁不安。在疲憊無力之際，更提醒自己提念、轉念，逢苦不憂，除了照顧好家人外，更要感同身受他人的苦難，將誦經功德回向給一切眾生。老和尚的法語甘露，涓涓滋潤著心田，讓自己更慈悲地對待他人。
「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。」時時刻刻念茲在茲，將修行落實於行住坐臥當中，覺察、覺照，反省、檢討，才不愧對老和尚的循循善誘與諄諄教誨。