文／美国佛心寺中文研经禅修班学员 法永
身为一名全职的家庭主妇，镇日为了一家子的事烦心，总想着修行可以等，定课也可以等，全然没有「无常大鬼，不期而到」的危机意识。透过每周阅读一篇《禅七开示3》，从中找回了法喜禅悦，静下心来阅读、思惟老和尚的教法，安抚了这颗焦躁不安的心。
向来错认只有在做定课，或在精舍出坡作务、参加共修才是「修行」，所以未将修行落实于生活当中，经常一诵完经，当小孩的言行不顺己意时，还是会立刻发脾气；或总是向外攀缘，看人不顺眼……扪心自问，当境界现前时，不是应该先向内观察、审视自己的起心动念吗？怎是向外检视别人？
省思后发现，原来早已习惯落入对错、善恶、是非等相对两边，去评断身边的人事物；正因为心不够柔软、宽容，所以经常与家人陷入紧张对立的关系，而身心俱疲。老和尚在《禅七开示3》中开示：「我们这个世界，所有一切都是相对的境界，既然是相对，就是假有，也不要执着。」于是思惟着，当我坐在卧房，卧房是内，卧房外的客厅是外；站在客厅，客厅又变成了内，而户外的庭院变成了外；究竟哪一个是内？哪一个是外？所以内外并不是绝对的。唯有看清事物的本质，时时向内返照、改正错误，才不至于落入两边，心才能够安定下来。有了老和尚法语的滋润，原本粗糙、徬徨的心，渐渐变得细腻、柔软，也强化了向内觉照的深度与广度，找回平静。
老和尚的禅七开示生动活泼，字里行间穿插许多公案，指引弟子如何将佛法内化，并于日用中实践，慰藉这颗躁动不安的心，不随境转。这些公案成为自己与家人分享佛法的来源，除了让家人了解佛法，也增进亲子之间的关系，更为小菩萨们奠定了觉照与良知的基石。感恩老和尚开示这些发人省思的公案，让我们在学佛路上建立正知正见，不会走错路、走远路。
疫情持续至今，因为佛法，让自己多了一分临危不乱的定力，并没有因此而焦躁不安。在疲惫无力之际，更提醒自己提念、转念，逢苦不忧，除了照顾好家人外，更要感同身受他人的苦难，将诵经功德回向给一切众生。老和尚的法语甘露，涓涓滋润着心田，让自己更慈悲地对待他人。
「行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。」时时刻刻念兹在兹，将修行落实于行住坐卧当中，觉察、觉照，反省、检讨，才不愧对老和尚的循循善诱与谆谆教诲。