文／普得精舍护法会副会长 传究
翻开《禅七开示3》书末附录「惟觉安公老和尚主持禅七年表」，老和尚从民国七十六年起，不断举办禅七，传究最大的福报就是能跟随老和尚听闻佛法，并多次参加禅七。近期，虽然因为疫情暂停举办禅七，但十分感恩法师们能将老和尚的禅七开示集结成册，使大善知识的甘露法语言犹在耳。
《禅七开示3》中老和尚开示：「佛法不离世间法，世间法做好了，就是无量的功德、无量的福报；修一切善，又不执着功德、不执着福报，就是解脱。」直接指出真正的佛法，就在我们日常生活待人接物之中。反观自己，为何会常起大烦恼，甚而有时起了烦恼还不自知？为何会没人缘，诸事不顺？为何有贡高我慢等不好的心念？都是因为经常对境生执，强化了自我，忽略了别人的感受，言行进退失据、不得当。反省检讨后，发惭愧忏悔心，应当做好待人接物，修一切善，断一切恶，使身口意三业清净，方能「未成佛道，先结人缘」。
老和尚开示的佛法非常有广度、深度，且十分微细，平时即应时时阅读并思惟之，当生活上遇到瓶颈时，当中的道理即是一盏明灯，为我们指引出一条光明之路。老和尚在七天的开示中，无论提示什么法门、公案、教理，都会提到──师父说法，诸位听法的这念心，要始终存在，清楚、明白、作主。如同释迦牟尼佛说法四十九年，始终都不离一个真理──夜睹明星，能看的这念心，就是人人本具的清净心。老和尚以深心悲愿，不辞辛劳地谆谆教诲，我们当发愿精进修行、契悟这念心，以报师恩、报佛恩。
书中老和尚开示：「菩萨了解缘起性空，不坏假有，所以『宴坐水月道场，大作梦中佛事。』能建立缘起，运用缘起，又不住缘起。不着空、不着有、不着空有两边，安住中道实相。」初学佛时，听闻「水月道场」、「梦中佛事」未能深解其义，如今看了老和尚的开示才领悟到：中台及精舍举办场场的禅七、法会、禅修班，从布场、活动、开示到撤场，都是从零到有、再归零，有如水中月，看似有月实为妄有。又水中之月能否销归真实自性明月？能，则是宴坐、安住中道实相。
多年来，如此的梦幻佛事常感动、激励着传究，感恩老和尚建立中台禅寺，开演诸多方便法门，建立缘起、运用缘起、不住缘起，让弟子们学习借假修真，从中领悟佛法的真理。