文／普彰精舍護法會會長 傳詳
去年因為孩子們出國讀大學，傳詳藉此因緣陪孩子在國外生活了一陣子。由於國外疫情較為嚴重，生活在疫情的暴風圈中，除了小心防疫之外，更需時時觀照自心，是否有恐懼、擔憂等情緒。在這段期間中，恭讀了老和尚的《禪七開示3》，隨文入觀，將書中開示的法門重慮緣真，因而感受到身心的淨化與清涼。
書中提到修習禪定的六個階段，稱為「六妙門」：數習門、隨習門、止門、觀門、還門與淨門。從開示中我學習到：修了數習、隨習與止門之後，就應當修「觀」，來對治心中的煩惱。例如：藉由修「四念處」中的「身念處」，觀自身不淨，乃至一切眾生的身體都不淨，來轉化欲愛、色愛的煩惱。在生活中也應當以身念處來起觀行，破除對色身的執著，回復本具的清淨自性。
老和尚教導我們：「佛法最高的境界，就是菩提和涅槃」；「這念心寂然不動，就是涅槃；清楚、明白，就是菩提」。所謂「菩提覺法樂，涅槃寂靜樂」，就算是享有人天福報的人，如果不能作主，心念總是隨著境界而波動起伏，依然會有各種煩惱，無法時時保持內心的平靜與喜悅。在國外生活時尤其有這樣的感觸，因此真正覺得佛法才是究竟皈依之處。經云：「能善分別諸法相，於第一義而不動」，提醒自己這念心在作用的時候要清楚明白，能夠分別善惡而不執著善惡，時時銷歸自性，回到寂然不動的本心。
因此，我們在行住坐臥中，應當時時覺察、覺照。老和尚開示：「這念心清清楚楚、明明白白，時時刻刻注意，就是智慧心，稱為智慧佛；這念心寂然不動，不想過去、不想現在、不想未來，就稱為如如佛；如如佛、智慧佛加起來，就是無上菩提妙明真心，就是阿耨多羅三藐三菩提，就是中道、就是實相，就是諸佛如來的清淨法身、也是我們自己的清淨法身。」從書中的開示我學習到：若能時時保持這念心清楚明白、如如不動、安住實相，就能了脫生死，彰顯自己的清淨法身。
感恩老和尚諄諄教誨，教導大眾難遭難逢的大乘法門，自己應當知恩、感恩、報恩，將佛法落實在每一天、每一刻當中，依照「三環一體」──福德、教理、禪定的方向來用功。首先，應當修一切善、無善不修，斷一切惡、無惡不斷；其次，要多聽經聞法、多學習；此外，也應當勤修禪定，並以中道實相為最高依歸。祈願世界和平、災難消除，眾生都能保持身心清淨，最終成就無上佛道。