文／彰精舍大乘解行研经班学员 传乐
生活是一个大试炼场，也是一场「正念的战役」，遇到的种种人、事，无时无刻不在考验着我们的心念。心中是充满贪瞋痴慢疑的烦恼，被是非恩怨、爱恨情仇所影响，争强好胜，因此七上八下、扰攘不安；还是怀着慈悲喜舍的心念，甚至平静如水，不起波澜、一念不生？唯有调对了「心的频道」，才能够全身而退，自在步红尘。在禅七当中主七和尚曾经开示：唯一可以解决古今中外，一切众生在生活、生存、生命中遇到的难题和困境的，就是佛法的心性之理。禅七的目的就是要练习坚住正念、随顺觉性，才能朝着「明心见性、见性成佛」的目标前进，最终找到自己安身立命之处。
印象最深刻的一次禅七开示，是第一次在中台参加大众禅七时开山祖师的开示，当中提到：在禅堂中打禅七，就像是学生参加考试。学生在课堂上学习了公式之后，还要到实验室中做实验来验证，才能确认公式是否能用得上？平时听闻佛法，确立观念与知见，也要能够落实，才算是「解行并重」。这些开示深深烙印在自己的脑海里。生活中有各种考验，无论遇到什么样的人、经历了什么事，都是藉境练心的机会，顺逆皆方便。所以应当触物起照，时时刻刻观照自己的心念，将曾经听过、读过的开示重虑缘真，检视自己是否依教奉行，依照佛法来反省、检讨、改正。难行要行、难忍要忍，踏实地一步步前行，一次次地磨炼、提升自己的工夫；只有放下妄执，才能找到真正的自己。
所谓「佛法无人说，虽慧莫能了」，《六祖坛经》也说：「菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟，须假大善知识示导见性。」经文明确地告诉我们，修行学佛需要大善知识的引导。佛法浩瀚如大海，老和尚的《禅七开示3》将佛法的精要再浓缩，对弟子来说句句都是智慧。
在过去十多年当中，只听闻了数次开山祖师在禅七当中的开示，幸运的是现在有了《禅七开示3》，可以在阅读时思惟开示内容，再对照过去禅七中的体验，帮助自己更能了解佛法的「心地法门」。汲取开山祖师在书中开示的佛法智慧，就能够帮助自己在修行上有所提升。勉励自己在禅堂外也要继续用功，更深入、究竟地认识佛的知见，并且落实在自己的身、口、意当中，才能不愧于祖师大德们的教导。