文／普賢精舍護法會副會長 傳瑞
在滿心期待中得到《禪七開示3》之後，迫不及待地恭讀，腦海中頓時響起老和尚在起七法會中的一聲「起──」，彷彿來到時光隧道，置身於莊嚴的禪堂內。
一百零九年底，傳瑞拿到重大傷病健保卡時，心裡五味雜陳。在短短幾個月內，從健康檢查發現異狀，到最終被宣判癌症時，第一個念頭是：怎麼會是我？面對一連串漫長的醫療過程，心中感覺渺渺茫茫；加上在疫情期間生活次第的調整與適應，讓傳瑞起了無明煩惱。感恩三寶，這一年多來雖然面臨各種考驗，但由於參加了精舍的「禪定心福慧門」活動，以誦經、持咒、打坐來面對，而能接受並學習與癌細胞共存。
以往自己在靜坐時，常執著於追求身安，患得患失；恭讀此書後，依循老和尚的開示調身、調心，練習在靜坐時自我檢視，並學習達到無念。當我了解老和尚開示中提到的因緣果報、病從業生的道理後，知道要在因地上努力，所謂「三昧加持力，定業也可轉」，修數息觀、觀息、中道實相觀，皆是修定、修三昧的方法，應當在這些法門上用功。
人生的苦海無邊，如何才能回頭是岸？老和尚指引大眾從六根門頭上去契悟。在《禪七開示3》的「耳根圓通」章中，老和尚告訴我們「眾生在聞性當中生了取捨、造了惡業」，所以要把能聞之心向內收。自己過去總是往外聽，因此起心動念，執著假相為真實，心中生起愛恨情仇，在言語與行為中造作無量無邊的善、惡業，輪廻六道而難以解脫，所以現在應當依照老和尚的指導來修行。在此書中，老和尚的說法內容有起承轉合，經緯分明，使人閱讀之後能生起前進的動力，就如同一盞明燈或是GPS定位系統，引領弟子們尋得修行的方向，而能增長法身慧命。
人的一生都在不斷地作選擇，在選擇的過程中，需要有智慧的引導，才不致走偏、走錯。《六祖壇經》云：「菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識示導見性」。今生何其有幸得遇老和尚，將博大精深的佛法理論與浩瀚無涯的佛典加以整理，契理契機地引導大眾，使我們得以用般若智慧來返照自心，見到自己的本心本性。我以恭敬心捧持《禪七開示3》，恭讀千遍也不厭倦，期許自己盡此一生皆能依教奉行。