文／兴山寺护法会副会长 传渡
很欢喜地从住持法师手中接到《禅七开示3》，大善知识为大众精辟擘析了禅七的意义、规矩和修行法门。禅七的目的是在七天中精进用功，透过静坐沈淀反省，清除心中的尘垢，破除我执与妄想，定心、净心、明心，契悟人人本具的清净心，转烦恼成菩提。
修行学佛，即是以恭敬虔诚的心听经闻法、以忏悔心修正自己的行为，从因上努力，老老实实地修善断恶，精进不退，这念心是关键，修善、造恶都从此处开始。如果浑浑噩噩，念头一个接一个生住异灭，剎那间不断变化，就会产生无限烦恼。老和尚于书中提到《金刚经》中的「应无所住而生其心」，告诉我们要把这念心收回来，不住在过去、现在、未来，保持觉性，这就是无住心、真心。
从开示当中自己也了解到，菩提心是清净心，人人本具，也是修行的根本、菩萨道的起点，但是我们的菩提心被无明所障蔽、染污了，所以要找对方法精进用功，时时觉察、觉照、反省、忏悔，才能使菩提种子茁壮。老和尚教导我们契悟菩提心的方法：「我们要想契悟菩提心，先要养成大悲心；由于大悲心的缘故，心量广大，烦恼减少了，菩提心就会现前。」
人身已得、佛法已闻，能有如此大的褔报来学佛，更有大善知识的开示，告诉我们这念心的可贵，当中具足了无量的智慧，因此一定要好好把握因缘，将佛法运用在生活当中。时时刻刻都要清楚明白，把向外攀缘的心收回来，反观自照，坚住正念，养成觉察、觉照的工夫。期许自己把心依靠在佛法真理上，定课、静坐不间断，精进用功，站得住、站得长，一步一脚印勇往前行，走向成佛之路。