文／中台女眾佛教學院大學部二年級 星谷法師
過去在禪七中，開山祖師的開示是最令人引頸期盼的時刻，專注聆聽的當下，心格外安定。現在藉由閱讀《禪七開示3 》，再次薰修開山祖師所教導禪修用功的方法、佛法的教理，以及禪七中的規矩、細行，從中不斷地自我檢討反省：教理了解了多少？用上功了嗎？規矩、細行落實了嗎？一本開示在手，如同擁有最珍貴的修行指南，感恩大善知識的慈悲引導，為弟子點亮修行路上的明燈。
開山祖師於書中提到：「我們禪修，要調身、調心、調息、調飲食、調睡眠……五事若能調和，心自然就定下來了；這時再來修數息，就能得到定、得到三昧。」對照自身的修行現況，發現還有極大的進步空間。例如，雙盤的時間不能持久，一改成單盤，身體就容易傾斜不正。肩膀容易緊繃，腰痠背疼。讀了開示，下定決心要好好對治這些毛病。
平時就要多靜坐，儘量延長雙盤的時間，並保持身體端正、放鬆，經常用開山祖師所提示：「心要專注，不得緊張；身要放鬆，不得隨便」，來檢視身心狀態，就能夠讓靜坐更上路。至於飲食、睡眠，一定要適中，過多、過少都會妨礙修行，平時就要養成良好的習慣。無論是身、心、飲食、睡眠，都要在日用中提起覺性，時常注意並善加調和，如此練習後，身心必定是平靜、安定的。正如古德所云：「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。」日常生活的行住坐臥，都可以是修行的一環，只要心清楚明白，運用開山祖師所提示的道理，時時檢視、落實，則天天都是禪七。
在五事調和完備後，再來修觀行，就如同順水推舟，能得定境。書中提到修數息觀應有的步驟及注意事項，反觀自身，發現有風相、喘相、氣相的情況，都要加以調整。既然修數息，就要先將氣息調順、調勻，急不得；調息的同時，也調整身心，身心安頓好了，修觀的效果自然容易呈現。
透過開山祖師的開示，可以診斷出自己修行的問題，並加以對治、解決。這次學習到善調五事對修行的重要，不僅禪七時要善調，平時就要好好落實，從中檢討反省修行現況，做出調整，便能獲益。發願要時常閱讀《禪七開示》，將其作為最佳的修行導航，更期許在開山祖師甘露法語的滋潤中成長茁壯，並在因地上努力向佛學習，調伏自己、調伏大眾，成為圓融無礙的調御丈夫。