文／見捃法師
恭讀《禪七開示3》，書中的文字躍入眼簾：「佛法講薰修，雖然聽一遍聽不懂，只要有信心、有耐心，聽一遍、兩遍、三遍……聽久了，總會聽得懂，也能開悟。」好似以前在五樓大禪堂打禪七般，師父鏗鏘有力的法音，迴盪在弟子耳際，字裡行間有著師父對弟子修行的期許及鼓勵。
廣大心量俗諦圓
閱讀完這本書，讓我對俗諦、三諦圓融、因果、修行與成道，有了更深的體悟。師父開示：「我們要想得到禪定、大徹大悟、超凡入聖，就要先把俗諦做好。無論建道場、度眾生，都需要俗諦，『未成佛道，先結人緣』。」有緣才能度眾生；修行不是離群索居，而是要積極努力修善斷惡、廣結人緣，一切都要在因地中努力。
平日，反省自己常因小事而心生不耐。不耐煩，是瞋心的表現，因為慈悲心不足，只想到自己：著眼於眼前的坡務被打斷、原先的計畫無法完成、只在乎自己的時間及體力等等，卻沒有想到對方正需要幫忙，只要布施一點時間及關懷，便能解決他人的困難。原來，一切問題皆源於我執，且對於緣起性空之理未能入心，遇境則迷，境界一現前，就被考倒了。
書中提到：「我們修行最低限度，要做到心量廣大，這樣慢慢就能依根解結，解除煩惱之結、塵垢之結。」「心量要廣大，就要發大願、起大行。大願是從大悲心而來的，如果沒有大悲心，大願就產生不出來。所謂『觀眾生苦，發菩提心』，一切眾生都是我們的親眷，一切眾生都有佛性。」這些開示深印心田，讓我體會到「心量廣大」對修行的重要性，不能再等閒視之，必須認真看待。於是，開始要求自己將四弘誓願落實在日常生活中，將他人的需要放在自己之前，對人、對事學習起歡喜心，對於他人的問題及請求，當主動回應；覺察到不耐煩的習氣現前，則立刻反省、懺悔。
慈心緣慮身心淨
進一步，感恩一切眾生的付出，並思惟六道眾生的苦。觀察現前的食衣住行、一切日用所需，全是他人的發心與付出，感恩常住、師長、父母、周遭的人，以及一切眾生。心存感恩，便不再視一切為理所當然，進而能積極在執事上發心，安住清淨心，以回報眾生恩德。
平日更要修習七周緣慈，回向一切眾生離苦得樂，並時時收攝心念，不浪費時間打妄想，才不會辜負眾生的護持。每當瞋心生起，先忍心不動，試著分析瞋心背後的原因。於是發現，當外在人事物不符合期待，就會念念相續、不得自在，是因為心量不夠廣大，無法包容一切。此時思惟恩師的開示，感恩對方的發心與付出，便能以同理心理解對方，後退一步，海闊天空。進而體會到「境緣無好醜，好醜起於心」，當自己願意調整心態，很快便能轉化煩惱，同時，也變得更加謙卑、柔軟。
每當覺得成道的路遙不可及，師父的開示鼓勵著自己堅持下去：「工夫是練出來的！平時的加行就是因，沒有這些因，怎麼能夠坐到一支好香？」「最低限度要在因上去努力……就是要時時刻刻、老老實實地回光返照。」從恩師一生的行持及禪七開示中，看到佛菩薩的悲智願行，證明成道不是遙不可及，古來祖師大德及恩師就是真實的例證。只要端正知見，在日用中不斷收攝身心，深信佛性本具，朝著正確的目標前進，則佛道可成！
藉由每次禮祖的因緣，思惟三千多年前世尊證悟的心法，歷經西天東土歷代祖師窮盡一生的努力及承傳，今日方能聽聞正法，背後是重重無盡的因緣成就。古德云：「不逢出世明師，枉服大乘法藥。」雖然恩師示寂，幸有常住的用心，將一九九七年的禪七開示付梓成書。
身在疫情嚴重的美國，近三年無法回山打七的遺憾中，感恩能夠恭讀本書，隨文入觀，在覺性上用功，安定身心，感恩一切因緣的成就。發願生生世世謹依師教，落實觀行，行菩薩道，弘揚佛法，廣度有情。