文／見工法師
由於近年來新冠病毒大流行，本山與各分院精舍的實體禪修課程和法會活動都暫停舉辦，居士亦無法回山參加禪七；在這段期間中，很多人感到不安，在身心上面臨極大的考驗。感恩山上出版開山祖師惟覺安公老和尚的禪七開示，讓四眾弟子能在全世界動盪不安的時刻，藉由恭讀老和尚的智慧法語，時時提起覺性，安頓身心，繼續深化修行。
雖然老和尚已經圓寂，但法音猶在。在《禪七開示3》當中，從起七到解七的每一場開示，都是深入淺出、有事有理，有清楚的漸修次第，也有直指人心的頓悟法門，是一部「明心見性，見性成佛」的修行寶典。
每次聆聽或恭讀老和尚的開示，都有「佛法如甘露，除熱得清涼」的感受，也加深了自己對佛法的正知見與信心。六祖惠能大師云：「正見名出世，邪見名世間」，世間眾生由於沒有正知見、一念不覺，執著色身及外在的世界，因此起惑造業，承受種種苦果。《金剛經》說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」靜心觀察，我們的色身及外在世界，皆由內心的分別及堅固的妄想執著所生，終歸變滅無常，不是真正的自己；這一念靈知靈覺的心，才是我們的自性。如果不了解這個道理，迷失本具覺性，就會執著外境，成為枉受生死輪迴的眾生；如果覺悟了，具備正知正見，就不會被生滅的外相所束縛，心能夠不妄動、清楚明白作主，不造惡業，就能解脫世間諸苦。
老和尚在書中提醒我們要「靜中養成、動中磨練」，在實際的日用當中福慧雙修，斷一切惡、修一切善、度一切眾生。要一步一腳印，踏實地檢討反省，化除心當中的無明煩惱。老和尚也開示：「有為法不執著就是無為」，我們的修行雖然離不開生滅無常的有為法，但是在修善斷惡、度化眾生時，應當明白能修、所修皆是緣起性空，畢竟了不可得，如此就能堅住正念、隨順覺性，不住一切相，統統銷歸自性。
在疫情發展不可確定與戰亂頻仍的世界中，我們更能體悟「世間無常，國土危脆」的道理，因此要把握因緣，精進修行。讓我們共同以知恩、感恩、報恩之心，練習在動靜閒忙中，保持清楚明白、能作主的覺性，勤修自覺、覺他的菩薩行，早日成就道果，以報答老和尚的法乳深恩。