文／星净法师
将《禅七开示3》再三熟读，体会到老和尚的开示字字珠玑，皆是佛法的精髓。在恭读开示的过程中，心里生起一个疑问：「为何老和尚要在禅七当中开示『三谛圆融』的道理？」经过反复地思惟后，茅塞顿开。原来，我们在道场当中所做的一切事情，包括在常住各单位发心、在精舍弘法度众，乃至打禅七，都不离开三谛──俗谛、真谛及中道第一义谛的道理。
老和尚开示「三谛圆融」的道理，说明三谛不离一心之旨，目的是引导大众从种种方便法门中回归实相。老和尚开示：「修一切善法，是俗谛。知道一切法因缘和合，都是空性，这念心安住空性，是真谛。这念心不住空、有两边，即是中道实相、中道第一义谛。」俗谛即是做人做事的智慧，能成就万善功德；真谛即是空性的智慧；不住空、有两边，即是中道第一义谛。三谛是一体的，三者互具互融，因为一切法皆不离当前这念心。
所谓「佛法在世间，不离世间觉」，修行学佛离不开世间法，要透过种种的方便法门来圆成佛智。禅七也是修行的方便法门之一，藉由禅七的因缘，使僧众在忙碌的常住及精舍坡务中能有一段缓冲的时间，得以屏息万缘，调和身心，安心地在观行法门上用功。在起七茶会当中，主七和尚也会以请大众喝茶、吃点心的方法，来提醒大众向内观照，契悟吃茶的这念心，就是自己的本来面目。
在禅七当中，老和尚开示了「六妙门」及「中道实相观」等法门，引导大众从数息、随息法门开始修习，使纷扰不定的心恢复宁静，再以各种观行法门来对治烦恼，更进一步从方便回归究竟。老和尚叮咛大众，无论修什么法门，都是为了要契悟实相，最后都要回归这念心性。
老和尚以不舍众生的大悲心，开示三谛圆融及中道实相的道理，让弟子们能够明白一切法不离一心的意义。如果了达三谛圆融之理，我们在菩提路上，就能够更踏实地修行，在动静闲忙当中念念从心起、念念不离心、念念归自心，即能一路向上，直达中道实相的境界。