文／中台女众佛教学院大学部一年级 星忱法师
恭读《禅七开示3》时，彷若开山祖师仍于座前殷切地提携着弟子们，心中甚是法喜。然而，读至「这些道理师父以前都讲过，但是讲归讲，还是要靠自己彻底去了解、信受奉行，才是真知。真正的真知，就是力行，知道这个道理了，一定要去做，为什么？因为不做，就得不到好处……就始终与自己的心、自己的行为不相应。」「真知力行」四个字，如当头棒喝般，令自己开始惭愧、真诚地自我省视。
反观自照后，发现自己往往于闻法的当下满心欢喜，觉得佛法的义理十分殊胜，却在事后依然故我，被烦恼习气所牵绊，流浪于虚妄的尘境中。在开山祖师的开示中，发现了自己修行上的盲点，也找到了对治的良药：无论修任何法门，都要具备信、愿、行三资粮。
闻法时的法喜仅是初信，尚须经过一番思惟，彻底融通、知事知理，方为正信佛法，并且信受奉行。对佛法建立了信心，是找到了修行的入处，肯定修行这条路。进一步发愿，便是设定具体的目标，因着对自我的期许，不断策励自己向前行。而修行要有所成就，除了有正确的方向及方法，更要靠自己努力实践，即使前进的步伐再小、速度再慢，只要是在修行的路上，绝对都是功不唐捐，步步趣向光明。因着信心，而能坚持道心、自己初发之大愿，以愿导行，以行来满愿，唯有笃实的行持，才能得佛受用，加深修行的信心，是故信、愿、行，是成佛之道不可或缺的重要资粮。
修行过程中，不免会遇到突如其来的变化、用不上功的挫折，此时便要提醒自己，佛性本具，从烦恼、妄想中肯定这璀璨可贵的自性珍宝，而鼓起勇气坚毅地走下去。发愿「外现声闻身，内密无上印，身行菩萨道，广度诸有情」，学习佛菩萨的慈悲、智慧、身语意业，依此来善调身心。更提醒自己觉察到烦恼，就要以佛法来转化、照破，不断地落实闻、思、修，方有资粮于境界风中，始终坚住正念。
开山祖师在开示中总是殷切地叮嘱弟子们，「佛法是实践的学问」、「修行是自己的事情」、「工夫是养成的，要靠自己多练习，才会有工夫」，在在教导着弟子们，修行学佛要「真知力行」。真知力行，即是积累自己信、愿、行的修行资粮，更是依教奉行，令开山祖师法身常在、中台心法永传，报答开山祖师法乳深恩最具体的方式。