文／星徹法師
恭讀開山祖師《禪七開示3》，重慮緣真禪七三法門──數息、觀息、中道實相觀。這三個法門雖是耳熟能詳，但依著文字細讀，不斷地返照自心，令自己警醒，修行貴在真，是一條腳踏實地、認真落實的菩提路。用老實的心來用功，克服妄想煩惱、習氣執著；能忍住一分、做得一分，便是一分工夫。
真，就是不虛假，是實實在在的態度。《大學》云：「所謂誠其意者，毋自欺也。」修行，不但是要對事以真，更要對生死大事嚴正以待。如同《禪七開示3》書中所提到的，只剩下一斗米福壽的一掌禪師，或是在油鍋邊打坐的海比丘，都是生死心切，今生便要決斷。
老和尚開示：「這念心人人本具。明白了以後，這一生千萬不要空過。」反省自己在靜坐中，總是被各種念頭或境界打倒。有時是對法門的不熟悉，有時是心太粗，覺得只要這樣就可以了；乃至腿痠、背痛、昏沉襲來……種種難忍之境，忍不住、看不破、放不下，不自主地鬆懈，便放任了習氣。少了真誠、真實、真切的對治之心，就成了虛應故事，虛擲大好光陰。
解鈴還須繫鈴人，思惟現在的一切困境，皆由過去所造的因而來，是平日的努力不夠，要改變困境，也唯有從現在的因地開始做起。境界的順逆也是虛妄的，坦然接受，願意以耐心、恆心磨除染著，不逃避、不放棄，發願一定要契悟自心。
修習數息，就要綿綿密密，不夾雜、不間斷；觀息則保持注意的這念心，知道氣息的出入；中道實相觀，清楚、明白、作主，始終安住正念，不執著一切境界。以此三法門迴互用功，定心、淨心、明心，修行完全是自己的事情。
真誠的心，去除巧偽及任何所求，質直地在法門上一遍又一遍地用功。痠痛麻要忍、妄想要忍、煩惱也要忍，堅住不動，能忍自安。忍耐的工夫，也代表著自己能看清一切境界的幻化不實，因而可以一念不生。在事上善調身心、依中道而行；理上保持這念覺性存在，不住過去、現在、未來，始終專注、清明。
明瞭因果、肯定清淨自性，更要加以不間斷地篤行。這份真實的心意，沒有虛妄、沒有煩惱；動靜之間恆如此，自有與真心相應之日。