文／普灯精舍大乘解行研经班学员 传勤
在《禅七开示2》书中，经常看到：「师父说法，大众听法的这念心。」这句话明白地揭示：能听法的这念心是现成的、本具的，就直接在这念心上来用功。老和尚苦口婆心地提醒我们，要在动静闲忙中保养这念心，要定心、净心、明心；能契悟这念心，才是真正的找到路头。
本来以为自己明白这个道理，可以用得上功；但是遇到境界的考验时，才知道真正的修行，并非只是明白道理而已。在疫情严峻之际，公司人员纷纷请防疫照顾假，自己身为中阶主管，必须扛起请假人员的业务；又因为父母亲生病，必须关心、照顾，公私事务同时煎熬，蜡烛两头烧，在公务及私事上都难以称心如意。心中的烦恼贼人不断现前，这时才深深醒悟：长久以来，自己总是将心靠在外境上，贪图顺境的安逸，一旦外在因缘改变，就用不上功。
此时恭读《禅七开示2》，老和尚的谆谆教诲，令烦躁的身心渐渐地安定下来。我依照书中的开示修习数息观，藉此调身、调心；也发起惭愧、忏悔之心，将攀缘、颠倒的心收回来，令心安住在每个当下，以此对治烦恼无明。因此，心中的光明得以现前，能够定下心来，一件一件地处理好眼前的事务。
古德云：「人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身？」今生有幸为人，应该把握难得的人身，珍惜修行的机缘，好好地用功。古德云：「佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头；人人有个灵山塔，好去灵山塔下修。」心性本具，一切现成，只要在心地上耕耘，就能有所收获。
感恩惟觉安公老和尚以大愿力建设道场、广设精舍，教导大众以智慧来反观自省，觉察烦恼痛苦的来源，以觉照之心去除妄想、分别，不为外在境界所转，安住在如如不动之心。祈愿正法久住，慧灯长明，普令一切众生听闻佛法，骑牛归家，回复本来的清净心。