文／普中精舍大乘解行研經班學員 傳德
目前，新冠肺炎肆虐，全世界人民健康、生命、財產、及經濟活動都受到巨大的衝擊，全世界人的心中都充滿無比的恐懼與害怕，惶惶不可終日！面對這樣的世紀疫情災難，身為佛弟子的我們又該如何反思及面對呢？
為了防止疫情擴展，政府採取了疫情警戒相關措施，而這樣的措施，也就讓我們居家的時間相對地多出了很多。疫情之前，一旦有假日，就會立刻安排各式各樣的休閒活動，希望藉此調節身心、讓生活更多彩多姿；防疫期間外出受限，多出的在家時間，突然讓人不知所措、不知如何安排運用。
幸好，精舍在疫情期間訂有佛法薰修的閱讀計畫，利用這段時間開始仔細恭讀《禪七開示2》。學佛多年，書中老和尚的開示，在精舍也都聽教授法師說過，因此不覺得陌生；加上文字平易近人，閱讀起來不艱難。從恭讀中，發現自己過去從未確實做到「聞」、「思」、「修」。而書中老和尚說：「修行要守得住、耐得住寂寞這個境界。一般人都耐不住寂寞，因此在外面到處攀緣、惹事生非；社會上有很多人，就是耐不住寂寞，因而造業、犯法，這樣不用等到將來，現在就要受罪。我們現在要了生死，更要耐得住寂寞；忍心不動，達到最高境界，定就現前了。」讀了這一段，思惟、反省過去自己也如同老和尚所說的一樣，這念心不斷地向外攀緣，以致心水混濁，居家防疫期間心情不好、覺得無聊，只希望趕快解封、回到一如以往的生活方式。如今明白了只要依著老和尚的教導，把心收回來，耐得住寂寞，心定下來，就能慢慢得清涼。
《禪七開示2》中老和尚說：「能知明、知暗的這念心，始終都存在，這就是自己的常住真心、就是中道、就是實相。」原來，我也有一個能知明知暗的「常住真心」。老和尚告訴我們：「這個能知的心要存在，就是觀；這個心一打妄想，立刻觀照到在打妄想，馬上就不理它，就把妄想止住了」、「師父說法、,諸位聽法這念心，從過去到現在本自具足；清清楚楚、明明白白、知善知惡的這念心要時時刻刻存在。我們修行，如果能直接了當一念不生，契入中道實相，是最究竟的境界；如果還沒契入，至少起了念頭要馬上知道、要有警覺心，這就是覺。」從而體會到：能觀照自己的起心動念，保持知善知惡的這念心時時刻刻存在，就是我們要努力的；只要努力不懈，最後一定能夠契入中道實相。
由於《禪七開示2》的啟發，讓我知道用本具的「覺性」覺察覺照，把「防意」做好，讓覺性時時現前，心就能清楚明白地依照「防疫」規範，做好防疫工作。因為「防疫」只是事相上的工作，理上「防意」才是最重要的事情。「防疫」只是一時的，隨著因緣時節變化，它終究會幻滅；但這個寶貴的「覺性」始終存在。修行，首要工作就是隨時保持覺性，如老和尚教導的：「堅住正念，隨順覺性」。
最後，以無比感恩的心，感恩三寶、感恩老和尚、感恩道場、感恩精舍法師，讓我們在漫漫長夜、無盡生死流轉輪迴當中，看到一盞明燈，找到一個光明清淨、不生不滅的生命源頭，以及一生努力的目標。