文／普林精舍大乘解行研经班学员 传奈
恭读《禅七开示2》，彷佛置身禅堂聆听老和尚开示，从而心生清凉法喜。回想初初上禅修课时，从懵懂无知，到了解人生的苦皆由无明、无知所招感而来；从一开始文字上的知，到落实在日常生活中的行。很庆幸自己年轻时接触佛法，是真正的学佛，不是什么都不懂的跟着拜、跟着静坐、跟着诵经。教授法师常常说︰「修行学佛，不能只知其然，而不知其所以然。」为什么要诵经、拜忏、静坐、出坡……？若只是追求次数、赞叹等表相，不断向外比较、计较，没有时时刻刻反省检讨，就失去了修行学佛真正的意义。
在《禅七开示2》中，起七茶会、数息观、慈悲观、中道实相观、修行的境界、万法归实相、解七茶会，循序渐进，由方便到究竟，字字句句都是老和尚的殷殷教嘱，不断提点弟子们修行要在这念心上用功，要提得起、放得下，放得下、提得起。老和尚直接了当把最珍贵的无上心法，开展在四众弟子眼前。细读《禅七开示2》，透过文字般若更加确立知见、深入思惟，在动静之中反观自照，启发自性心光。古德云：「参道容易，悟道难；悟道容易，行道难。」在了解佛法义理后，还要不断地练习、保任自心，让这念心时时刻刻清楚明白。
恭读老和尚的开示录，彷佛醍醐灌顶般，化解心中纠结许久的烦恼。过去执着的东西也随之看淡、放下，或许之后还是会遇到困境烦恼，但因为有佛法，让自己更有信心运用智慧一一化解，重新调整步调和心境。平日工作上，内心迷茫时，立刻察觉、停下犹如脱缰野马的妄念，专注当下。
禅七就是在检视平日的用功，深感惭愧过去参加禅七，静坐修数息观时不是昏沉就是妄想纷飞，当开始能好好调身调心时，往往是要解七了。幸好现在可以一再读《禅七开示2》，也因此更加深切体悟到，修行学佛所体解的心法要落实于生活中，让人生愈走愈光明，而最终都要回归到自心。佛性是本具的，若平时自己不精进，放逸懈怠、蹉跎许多光阴，这不就太可惜了吗？
从最前面的「起七茶会」，到最后的「解七茶会」，字里行间都是老和尚的慈心悲愿，一肩担起弘扬佛法的大任，在茫茫尘世间点起一盏照世大明灯、为四众弟子建立了一个完善、正法的修行道场，只因「不忍圣教衰、不忍众生苦」。能在中台道场学佛，遇大善知识，是多么有福报的一件事。每当迷茫无助时，就会想起老和尚慈悲的样貌，以及不疾不徐谆谆善诱的开示，就能提起正念，犹如迷路的小孩终于回到母亲身边，满心感动与感恩。也因为有老和尚所教导的正法可以依靠，在面对各种考验时，更加有信心去突破种种难关。
我们绝对要相信，走在这条老和尚为四众弟子铺好的修行学佛路上，是最正确、最快速的成佛之道。期许自己珍惜当下、好好把握，怀着知恩感恩报恩的心，依教奉行、直下承担、护法护教，永不退转。