文／普嘉精舍護法會顧問 傳章
二〇一八年夏天是我第一次參加禪七，七天下來，只覺腰、腿又痠又痛，身體勉強坐在座位上，與痠痛對抗滿頭大汗，心中妄想紛飛，別說一支好香，恐怕連一秒好香也沒有，心情實在有些沮喪。後來再鼓起勇氣想參加禪七，卻遇上新冠肺炎的疫情肆虐，不知何時才能有因緣再參加禪七？疫情期間無法上山，幸好有老和尚的《禪七開示2》，在家中恭讀，就當作自己在打禪七，也藉此對上次禪七進行反省。
《禪七開示2》讓我印象最為深刻的一句話是：「有了前前，才有後後。」是啊！本來就「沒有天生的彌勒、自然的釋迦」。雖然一切眾生皆具如來智慧德相，這是一切眾生皆可成佛的根本，然而眾生因妄想執著不能證得。若是不能勤修各種加行在前，怎能掃除妄想執著、進而有其後證得本具智慧德相呢？
我一盤腿便痠痛難忍，妄想紛飛，昏沉現前，修數息、觀息、中道實相也不能得力，這是工夫生疏的必然結果。老和尚開示「信願行」說：「《大智度論》云：『佛法大海，信為能入，智為能度。』我們要了解，假使沒有信心，怎麼入道、成道？」自己想要入佛法大海，「信」便是我的入處――深信佛陀，深信佛法經教、深信老和尚的開示。雖然腿痠痛難當，但是相信持續坐下去，由生轉熟，一定可以站得住、站得長，一定能坐到好香。老和尚說：「我們打禪七，要先從理上去了解；如果理上沒辦法了解、契悟，就要從事上去努力。」聽聞正法時，覺得無法理解，那自己就在事上多用功，誦經、禮佛、靜坐，相信這一切都有無量功德，功德增長，因緣成熟便能契悟。
這次研讀《禪七開示2》最大的收穫是：在修行路上所遇到的種種難關，都是因為沒有前前的努力，所以沒有後後的收穫，是因果的必然，不須因此而挫折退轉，只要現在開始種下正確的前前，因緣成熟，必能收穫開悟的後後。