文／普因精舍日間研經禪修班學員 傳梵
今年二月，有幸拿到《禪七開示2》――老和尚在一九九七年秋季僧眾精進禪七開示。在恭讀過程中，彷彿也聽到老和尚諄諄教誨，深深感受到老和尚的悲心願力。
《禪七開示2》曾提到，海比丘在油鍋旁邊坐了七天就成道，是什麼道理呢？因為生死心切啊！回想初級禪修班的第三堂課，師父便開示了人生八苦，然而生活安穩如我，人生和和美美的，又怎麼會感受得到那逼迫性的苦呢？去年十二月，父親意外往生，來不及好好道別，令自己傷痛得撕心裂肺，忍淚含悲地為父親辦理後事，我終於明白「無常大鬼，不期而到」、「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？」而體會到生死迫切。
這一年多來，因為疫情精舍停課，少了師父的耳提面命與同參道友的互相扶持，自身放逸，經常用不上功，做定課有如三天捕魚兩天曬網。《地藏經》云：「南閻浮提眾生，志性無定，習惡者多，縱發善心，須臾即退，若遇惡緣，念念增長。」由此想到自己經常忘卻初心，隨著惡緣，念念增長。而父親的意外往生彷彿當頭棒喝，再想想，海比丘尚且知道自己還有七天可用功，而我又有多少個今天？因此，普賢菩薩慈悲、苦口婆心的告誡：「當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸！」
人生無常是真理，如何運用有限人生創造生命的價值？在因上努力，才能真正體現生命的價值與意義。如何因上努力呢？《禪七開示2》書中說，「信、願、行」。首先要相信佛說的法。《金剛經》提到：「如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。」透過在精舍不間斷地薰修佛法，建立正知正見，不但可以幫助我們轉識成智，更能發正確的願：修一切善，無善不修；斷一切惡，無惡不斷；度一切眾生，無一眾生不度；繼而以願導行，以行滿願，在因上努力，人生就能圓滿成就。
人身難得，佛法難聞，老和尚說：「希望每個人都要知道生死事大、無常迅速，要把握當下，好好用功。」人身已得，佛法已聞，是自己的大福報。雖然生命有限，但把握當下，在生活中依著老和尚所教導的「福德、教理、禪定」三環一體的修行方向，並在利他當中完成自利，那麼創造生命無限的價值，自然就能掌握在自己的手中。