文／普因精舍日间研经禅修班学员 传梵
今年二月，有幸拿到《禅七开示2》――老和尚在一九九七年秋季僧众精进禅七开示。在恭读过程中，彷佛也听到老和尚谆谆教诲，深深感受到老和尚的悲心愿力。
《禅七开示2》曾提到，海比丘在油锅旁边坐了七天就成道，是什么道理呢？因为生死心切啊！回想初级禅修班的第三堂课，师父便开示了人生八苦，然而生活安稳如我，人生和和美美的，又怎么会感受得到那逼迫性的苦呢？去年十二月，父亲意外往生，来不及好好道别，令自己伤痛得撕心裂肺，忍泪含悲地为父亲办理后事，我终于明白「无常大鬼，不期而到」、「是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？」而体会到生死迫切。
这一年多来，因为疫情精舍停课，少了师父的耳提面命与同参道友的互相扶持，自身放逸，经常用不上功，做定课有如三天捕鱼两天晒网。《地藏经》云：「南阎浮提众生，志性无定，习恶者多，纵发善心，须臾即退，若遇恶缘，念念增长。」由此想到自己经常忘却初心，随着恶缘，念念增长。而父亲的意外往生彷佛当头棒喝，再想想，海比丘尚且知道自己还有七天可用功，而我又有多少个今天？因此，普贤菩萨慈悲、苦口婆心的告诫：「当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸！」
人生无常是真理，如何运用有限人生创造生命的价值？在因上努力，才能真正体现生命的价值与意义。如何因上努力呢？《禅七开示2》书中说，「信、愿、行」。首先要相信佛说的法。《金刚经》提到：「如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。」透过在精舍不间断地熏修佛法，建立正知正见，不但可以帮助我们转识成智，更能发正确的愿：修一切善，无善不修；断一切恶，无恶不断；度一切众生，无一众生不度；继而以愿导行，以行满愿，在因上努力，人生就能圆满成就。
人身难得，佛法难闻，老和尚说：「希望每个人都要知道生死事大、无常迅速，要把握当下，好好用功。」人身已得，佛法已闻，是自己的大福报。虽然生命有限，但把握当下，在生活中依着老和尚所教导的「福德、教理、禅定」三环一体的修行方向，并在利他当中完成自利，那么创造生命无限的价值，自然就能掌握在自己的手中。