文／普泉精舍夜間研經禪修班學員 法運
《禪七開示2》，對我來說就像一場及時雨，平息了自己正在面臨的苦惱，從而重拾對佛法的信心。
說來慚愧，來到精舍已經四年，卻因為家人的一番話而感到氣餒。因為正在準備國家考試，需要投注非常多的心力與時間，因此家人對於自己學佛、乃至於出坡感到非常不諒解，認為一切都要等考上之後再進行。時間是有限的，有時為了出坡，可能一天讀不到三小時的書，對於準備國家考試而言感覺是非常的不足。不禁問自己：我這樣做是對的嗎？
《禪七開示2》講到「信、願、行」，「信為道元功德母」，而自己的困境，就是連基本的信心都失去了，修行要何以為繼？老和尚在書中的開示，彷彿就是針對自己，清楚地剖析種種觀念，讓我重新回到修行的正軌上。我們觀察種種人生百態、世態炎涼，往往覺得自己經歷了許多，已經看透一切人情世故，但實際上只是在果上觀察，沒有在因上探究。佛法講因果、緣起，看一件事情的時候，要能把因果看清楚，才是真正把一切都看明白了。
除此之外，「急功近利」也是自己修行的障礙。我們做任何事情，要有成就，都需要有福報；福德從修善法得來，於是自己常常不自覺地落入修善得福的貪著。老和尚有一段開示：「存在銀行的錢本來就是自己的，是我們平時惜福、修福、省吃省用掙來的錢，有什麼好高興、好稀奇的？需要的時候再領來用就行了，有什麼好想的？」思惟其中的道理，使自己突破了修善得福的貪著。《金剛經》所說的：「菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。」就是這個意思吧！心裡產生了貪著，心隨境轉，失去定力，便會失去心中的智慧與光明。
老和尚說：「禪宗是從因上去修，相信這念心『寂然不動，感而遂通』，信心達到百分之百，自然就有靈感，這就是正信。」最近去精舍出坡，我重新抱持著歡喜心去面對種種坡務；回家後，發現心定了，讀書和做事都更清楚、明白。我想，這就是因信心而生的靈感、自性清明的作用。所謂信，不是要我們相信心外的境界，而是要相信人人本具的佛性，不需要刻意去求，而是要在因上去努力！