文／普南精舍研經禪修班學員 傳懷
「喝茶的是誰？」「當然是我啊！」自己輕鬆地在心中默答著。回想起初次打七的自己，不禁啞然失笑。當時尚不知這問題是佛法大哉問！學佛資歷尚淺的我，雖然也知道能打七是莫大的福分，但心態上卻有如去參加一次禁語的夏令營，充滿了好奇心。對於老和尚的開示，有時心領神會，覺得殊勝而讚歎不已；有時卻因自己的習氣粗重，妄想與昏沉襲擊下，未解深義，懵懵懂懂。事後回想，總覺悵然若失。然而中台弟子仍是很有福報，《禪七開示2》的出版，讓我彌補了當初的遺憾。
恭讀此書，深感老和尚的苦口婆心與用心良苦，開示深入淺出，有時是闡釋基礎佛法與正知正見，有時是循序漸進地說明禪七中的用功方式與心地法門，有時是生活上待人處事的應用，並且觀機逗教，穿插各種有趣的公案，書中也引經據典，將佛學、文學、儒學一以貫之，讓人深深佩服老和尚的厚學涵養。而這種種的法門，千說萬說，都是在護念大眾的菩提心苗。古人說：「條條大路通長安」，老和尚用了種種法門，無非是要讓不同根器的大眾都能夠契悟這念心，找到自性之家。
《禪七開示2》中，自己最受用的是老和尚開示：「人在哪裡，心在哪裡。」於是生活中常常提醒自己：心是主，塵是客，要做自己的主人，心要清楚明白。然而現代社會步調快速，繁忙工作中，常希望自己有三頭六臂，甚至一心多用，自以為是效率，殊不知如此一來，反而緊張高壓，身心疲累而不自在，心隨境轉，心的清明已不復見，何來清楚作主？如此自我覺察後，馬上運用老和尚在書中提到的「信願行」反省檢討，相信佛法真實不虛，要把禪堂內老和尚的懇切指導，落實在生活中，解行並重，知行合一。禪堂內，止心不動；禪堂外，心要發揮妙用，心要專一，才能事半功倍。這才是「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然」。
「哲人日已遠，典型在夙昔」，當年懵懂的自己曾入寶山，卻不知處處是寶，徒留一絲懊惱；如今這座智慧寶山就在書案上，可以時時複習，時時薰修，法寶取之不盡，用之不竭，感念《禪七開示2》的付梓，這次終不再錯過。